Catechesi su Maria corredentrice mediatrice e avvocata amsterdam

0:01 Ah, fratelli e sorelle carissimi, siamo in questa piccola cappella, un luogo molto dimesso, ma questa è un'apparizione importantissima e tra l'altro lunghissima perché le apparizioni ufficiali ad Ada Peterman andarono avanti dal 1945 al 1959, pensate 14 anni. I messaggi della Signora di tutti i popoli sono incalcolabili, io quando dovetti scrivere l'esoconto delle apparizioni, per questo è un'apparizione anch'essa riconosciuta dalla Chiesa, ho dovuto assolutamente fare una cernita raggruppandoli per argomenti perché sarebbe impossibile andarle a vedere tutti quanti, ci vorrebbe un sacco di tempo.

0:43 Tra l'altro nella tipologia dei messaggi si riscontra un fenomeno, alcuni sono completamente incomprensibili. Sono talmente simbolico, criptico, profetici che non ci si capisce quasi niente. In alcune apparizioni succedono queste cose, anche a Guadalupe ci sono diversi messaggi di questo genere o simbologie quasi indecifrabili.

1:10 Questo non ci deve troppo stupire perché nella Bibbia, che è la fonte primaria della rivoluzione, come ben sapete, sono numerosi passi assolutamente incomprensibili. E questo ci fa comprendere una cosa di cui ho già parlato. E' importante, come ho detto nei giorni scorsi, di fare sempre molta attenzione quando ci si accosta al soprannaturale di spogliarci dei nostri schemi mentali.

1:34 Vi ho sempre chiesto di farvi capire un esempio di ragionamento umano, ma se questa cosa è incomprensibile, che cosa starà detta a fare? Noi così ragioniamo, no? Il problema è che se è stata detta, c'è un motivo per cui sarà detta, che forse io non conosco e non comprendo, ma doveva essere detta.

1:52 Punto e basta. Ecco, questo come piccolo preambolo. Questa signorina cominciò ad avere le apparizioni, che era piccolissima, però, anche questo l'abbiamo visto nei giorni passati, nacque il 15 di agosto del 1905, Ida Perdeman, e morì il 17 giugno del 1996. Pensate, 17 giorni dopo di quando il vescovo locale e il suo ausiliario approvarono ufficialmente la venerazione.

2:23 La Madonna sotto il titolo di Signora di tutti i popoli, che è il titolo con cui si presentò qui, di cui magari, forse di questo preferisco parlare durante l'Omelia, durante la Santa Messa, così della preghiera e del titolo Signora di tutti i popoli ne parlerò poi durante la Santa Messa, perché altrimenti veramente non facciamo in tempo a esaurire le cose.

2:42 Quindi, quando aveva già 12 anni, cominciarono una serie di apparizioni private della Madonna e di Gesù. Pensate che le apparizioni di Gesù continuano ad andare avanti. Fino al 1984, questo è anche un altro fenomeno molto diffuso nella Chiesa. So che non lo conoscete, ma che succede?

3:05 Ci sono tre tipologie di apparizioni private. Le apparizioni private pubbliche, cioè in questo caso, dal 1945 al 1959, il soprannaturale si manifesta da una serie di comunicazioni e di messaggi che devono essere divulgati a tutti. Poi ci sono le apparizioni private-private, cioè dove il soprannaturale si manifesta non per tutti, ma per alcuni.

3:37 Ci sono queste cose, ce ne sono tante in giro. Poi ci sono le apparizioni private-private, cioè dove il soprannaturale si manifesta tu per tu, col veggente o con la veggente e basta, per dire cose che saprà e sarà tutta la vita solo lui. Tenete sempre presente che questa ha avuto sicuramente la prima e la terza.

4:04 Non so se anche intorno a Dita Perdeman si fosse formato un gruppo di persone destinatarie di, come in altre realtà che io conosco, anche in Italia ci sono, e non posso fare i nomi, ma anche luoghi dove ci sono state delle manifestazioni in un primo tempo rese pubbliche. Poi in un secondo tempo, chiusa la fase pubblica.

4:25 Hanno continuato ad andare avanti nella seconda e nella terza tipologia. Questa è la tipologia generale. Poi, per capire queste apparizioni, abbiamo visto la sororanda come sta ridotta, insomma, si sono viste quel poco che si è visto. Io oggi, tiriamo le orecchie a qualcuno, siccome qualcuno mi ha avvertito, avevo proposto di andare sui battelli proprio per risparmiare ai bambini certi ambienti sciagurati.

4:52 Perché nel battello uno fa un giro e tante cose non le sente. E non le vede, perché non è molto igienico farle vedere e sentire, insomma, ai bambini tante cose. Qui veramente stiamo messi veramente molto, molto male. Io oggi ho intravisto delle cose che non ho mai visto in giro. Insomma, ne ho viste tante e ne ho viste, quindi, visto e sentito.

5:15 Comunque, il contesto ecclesiale di questo mondo, di questa, era già problematico. Devo accennare a qualcuno. Voi dovete capire che in Olanda cominciarono a diffondersi le prime grosse eresie dottorali. Contrinali. Che poi sfociarono nel famoso catechismo olandese, tristemente famoso, che dopo che fece danni per qualche anno, ma purtroppo troppo tardi, fu poi ritirato dalla circolazione della Chiesa.

5:38 Ma c'era di tutto lì dentro. Eresie che in particolare andavano a toccare il mistero della presenza reale di Gesù nelle Eucaristie. Che è uno dei temi che hanno coinvolto personalmente Ida. Perché Gesù, quando gli parlava, gli parlava quasi sempre delle Eucaristie. E... Quindi...

5:57 Qui è anche il luogo dove cominciò a diffondersi la pratica della comunione sulla mano. E la conferenza episcopale olandese fu la prima a chiedere ufficialmente alla Santa Sede il permesso di darla. È un luogo abbastanza significativo, insomma, questo che la Madonna ha scelto, soprattutto in virtù di quello che ha poi rivelato.

6:21 Vi risparmio tutt'altro una serie di fatti storici. Comunque... Allora, il cuore di queste apparizioni è uno solo. Non ho accorto. La Madonna ha fatto una richiesta. E' una richiesta esplicita. Che non è stata accolta nel Concilio Vaticano II. E che non è a tutt'ora stata accolta nella Chiesa.

6:38 È una richiesta grossa. Perché la Madonna ha chiesto di formulare un quinto dogma mariano. Voi sapete che i dogmi mariani attualmente riconosciuti nella Chiesa Cattolica sono quattro. Gli ultimi due dei quali hanno impegnato il Magisterio infallibile del Papa, perché hanno avuto come autori il Beato Pio IX e Pio XII.

6:56 Cioè l'Immacolata, Concezione e l'Assunzione di Maria Santissima. Rispettivamente il 1854 e il 1950. Pio IX e Pio XII. C'erano poi gli altri due. Il primo, in ordine cronologico, il primo dogma, fondato nella tradizione della Chiesa e basato sui Vangeli, è la verginità perpetua di Maria.

7:20 Vergine prima, durante e dopo il parto. Il secondo, sancito da un concilio, non dal Papa, è la maternità divina di Maria. Concilio di Efesa. Concilio di Efeso, 431 d.C., a condanna del vescovo eretico, era vescovo di Costantinopoli, tra l'altro, ma anche di Canicattì, Nestorio, che negava la vera maternità divina di Maria.

7:43 Ma chiamava la Madonna madre di Cristo e non madre di Dio. Come deve essere invece chiamata? E come la chiamiamo nell'Ave Maria? Perché colui che si è fatto uomo nel grembo della Madonna è il figlio di Dio. D'accordo? Quindi la persona di cui Maria è madre non è una semplice persona.

7:57 La persona di cui Maria è madre non è una semplice persona umana che poi si è unita alla divinità, ma è la persona divina del figlio che ha unito a sé l'umanità assoluta dal grembo della madre. Adesso non c'è tempo di fare una lezione di teologia, ma sta un abisso tra l'una e l'altra cosa.

8:13 Perché se non fosse come ha stabilito il concilio di Efeso, nessuno di noi sarebbe stato realmente redento. Nessuno. Andremo tutti quanti all'inferno senza nessuna possibilità di scampo. D'accordo? Tutti. Chiuso parentesi. Qual è questo quinto dogma mariano? Il quinto dogma mariano è quello che riconoscerebbe la Madonna come corredentrice del genere umano, mediatrice dell'umanità e avvocata dell'intera umanità.

8:42 Sono tre parole contro cui alcuni teologi si sono scagliati scandalizzandosi in maniera terrificante. Pausa, perché sono le tre. Valoriamo un attimo Gesù crocifisso e poi riprendiamo. Riprendiamo appunto spiegando questi tre termini. Corredentrice, mediatrice e avvocata dell'umanità.

9:13 Il titolo chiaramente più combattuto di tutti di questi tre è quello di corredentrice. Perché è una cosa grossa. Perché dire che è corredentrice vuol dire che le sofferenze della Madonna hanno concorso a far sì che l'umanità fosse riconciliata con Dio. E che la grazia persa col peccato originale tornasse sul genere umano.

9:41 Questa è una cosa grossa. Non è una cosa piccola. Ed è una cosa chiaramente che unisce molto la Madonna, diciamo, al versante di Cristo e della sua missione, sopraelevando rispetto al genere umano. Capite? Voi sapete che San Paolo ci ricorda a tutti e lo ricorda pure a noi. Tutti noi possiamo aiutare Gesù nella redenzione.

10:02 Possiamo pregare per gli altri. Possiamo fare un digiuno per gli altri. Però, diciamo che, per farvi capire, qualcuno l'aveva già sentita questa Catechesi, però bisogna rifarla per forza in questa sede. Diciamo che la redenzione ha due momenti. il compimento dell'opera della redenzione, cioè la riconciliazione dell'umanità con Dio, la riapertura del cielo e la possibilità per l'uomo di tornare in grazia.

10:29 Perché questo fosse possibile ci doveva essere, numero uno, uno che avesse la stessa dignità del soggetto offeso dal peccato dell'uomo, cioè un Dio. Secondo, un membro della razza umana completamente fuori da ogni compromissione col peccato. Ecco perché il verbo si è fatto uomo. Ma era conveniente che, siccome il peccato originale fu fatto da Adamo istigato da Eva, così la redenzione avvenisse grazie ad un uomo, tra l'altro divino, santo, con la collaborazione di una donna.

11:06 Così come mentre la donna aveva istigato l'uomo al peccato, l'uomo avrebbe, l'uomo Dio, cooperato con la donna nella redenzione del genere umano. Non è indispensabile, d'accordo? Perché sarebbe bastato quello che ha fatto il nostro Signore Gesù Cristo. Ma Dio così sta lì perché Dio, anche quando una cosa non è indispensabile, se è però la migliore, la sceglie.

11:30 E una volta che la sceglie, devo subito pensare che, se poco poco, ipotesi assolutamente per assurdo, la Madonna non avesse cooperato e accettato, noi non saremmo qui oggi, capite? Quindi vuol dire che certamente il grazie principale non dobbiamo dirlo a Gesù, ma il grazie dobbiamo dirlo anche, certamente subordinatamente a Gesù, perché la co-redenzione di Maria trae da quella di Gesù la sua efficacia, perché Maria non è un'Adea, quindi se avesse sofferto solo la Madonna non avremmo per nessun motivo potuto essere redenti.

12:00 Ma, e si afferma che ha concorso nel riaprire il cielo, capite, non semplicemente nella, perché vi dicevo che la redenzione ha due fasi, la riapertura del cielo e l'acquisto della grazia, e poi la distribuzione, nel corso del tempo, agli uomini, della grazia che è rimessa a disposizione.

12:22 È la stessa differenza che c'è tra il venerdì santo e la messa. Se uno dice che cos'è la messa, la messa è l'attualizzazione del sacrificio della croce, però, il sacrificio della croce ha riaperto il cielo, la messa distribuisce la grazia di quel sacrificio a noi che vi assistiamo, ai defunti per cui è offerta, e a tutto il genere umano, capite?

12:43 La messa trae tutta la sua efficacia dal calvario, perché se non c'è stato il calvario non sarebbe stata la messa. Allora, la Madonna però è associata con la prima fase, non solo con la seconda. Noi soltanto con la seconda, perché i cristiani che stanno in grazia, se fanno una preghiera per qualcuno, se offrono un sacrificio per qualcuno, diventano tra virgolette dei piccoli redentori, nel senso che favoriscono l'arrivo della grazia a quella persona, non però l'acquisto della grazia per quella persona, che hanno già compiuto Gesù e la Madonna.

13:13 Mi sono spiegato, questi sono concetti abbastanza elevati. Quindi dire che è corredentrice vuol dire riconoscere questo titolo che solo lei ha, tra le pure creature, nessun altro. D'accordo? Nessuno. Quindi capite che è una cosa grossa. Ed è una cosa però necessaria, perché tutta la grandezza della Madonna dipende dal pensiero e dalla volontà di Dio.

13:36 Voi sapete che i diavoli si imbestialiscono molto di più quando si invoca la Madonna, che non quando si invoca Gesù Cristo. Non perché la Madonna sia più grande di Gesù Cristo, ma perché la Madonna, cioè capite, il diavolo, sia pure a mare in cuore, quando ha capito che Gesù Cristo era il figlio di Dio, lo sa che contro Dio non può competere, lo sa?

13:58 E quindi si deve per forza rassegnare. Sì, si è fatto uomo, ma capite, è bellissimo. Non pensate che l'incarnazione del Verbo non è una trasformazione della divinità nell'umanità assolutamente, ma è un'assunzione dell'umanità nella divinità. I padri dicevano che rimanendo quello che era, cioè Dio, è diventato ciò che non era.

14:20 Ma noi credo diciamo Dio da Dio, luce da luce, Dio vero da Dio vero, capite? Ha una vera umanità, ma ha anche una vera divinità. Non c'è scampo contro Gesù Cristo, capite? E quindi anche di quello il diavolo, per quanto sia superbio, se ne fa una ragione. Ma una pura creatura, eh? No.

14:38 No. Non lo sopporta. Che ci sia una, infinitamente inferiore a lui, che non è riuscita in nessun modo a vincere. Noi non potremo mai comprendere, io non mi sono scolato in 100 miliardi di Catechesi, ma se ne facessi altri 4 miliardi di miliardi, non basterebbero. Nessuno di noi in questo mondo può farsi un'idea adeguata di chi era Madonna.

15:02 E la preghiera che poi ha insegnato, come premetto, capite, che poi purtroppo non è stata capita, è la congregazione della Lottrina della Fede, ha fatto la scelta, a mio avviso molto discutibile, di cambiarla. Però dentro quella preghiera c'è proprio tutto, cioè, lei ha spiegato, dico soltanto la seconda parte, che la Signora di tutti i popoli, attenzione, perché vedete l'immagine con cui si è manifestata, quella è l'immagine, vedete, l'Associazione di Maria alla detenzione, c'ha la croce alle spalle, no?

15:34 La croce è posta sulla terra e lei sta davanti con la fascia d'oro, che vi ho detto ieri della fascia d'oro, la fascia d'oro ce l'ha solo Gesù Cristo, ma ce l'ha pure la Madonna, perché è corredentrice. I piedi sulla terra, quindi vuol dire che c'ha potere, capite? E... E raggi, raggi che ha squadrato.

15:55 Allora, voi dovete sapere che nel diritto romano e anche nel diritto orientale, se tu poggi i piedi su qualcosa, tu sei il padrone. Signora di tutti i popoli, e in latino signore è dominus, Padre Pio, scherzando, chiamava il Padre Eterno il padrone, e lo è, capite? Non c'è scampo, non si può discutere col Padre Eterno.

16:15 Dicevo prima a qualcuno, dico, eh, te l'hai capito col Padre Eterno? Parlando anche del mistero, il diavolo è uno stupido, io glielo ho detto tante volte, in faccia, è un mistero enorme, perché che te metti a competere col Padre Eterno? Gli uomini sono pure comprensibili, perché se non noi non ci abbiamo una conoscenza adeguata di Dio, no?

16:34 Comprensibili no. Ma tanto se competi col Padre Eterno, perdi sempre. Cioè, se stai lì al terremoto e ti metti a bestemmiare come un turco, o a bestemmiare quanto le pare, il terremoto rimane, d'accordo? I morti sono morti, non li suscitano, d'accordo? E le persone che hai perso, hai perso.

16:47 Capito? Che te metti a fa'? Non c'ha nessun senso mettersi a competere secondo il Padre Eterno. Quindi dire la signora di tutti i popoli, vuol dire che, in virtù di questi titoli che ha, lei c'ha un dominio. Dominio vuol dire dominio. Vuol dire che chiunque invoca il nome della Madonna, qualunque problema c'abbia, qualunque... gli schiaccia la testa al demonio. Sempre.

17:11 Perché c'ha un potere immenso. Quasi come quello del figlio, non si dice come quello del figlio, perché bisogna sempre ricordare che è tutto derivato e che questa è una creatura. Eh, ma se ve leggete... leggete il libro di Bamonte sulla Vergine Maria e il diavolo negli esorcismi, il diavolo le spara grosse, c'era come lui, d'accordo?

17:31 Tutto, tutto. Su che cosa c'ha potere la Madonna? Su tutto. Attenzione, la signora di tutti i popoli, che una volta era Maria, cioè... bellissima questa espressione, cioè, lei è diventata quello che era dopo aver vissuto una vita completamente umile, nascosta. C'è il canto che facciamo alle veglie, eh?

17:53 Onnipotente per grazia sarà, lo ricordate, colei che visse la vita in piena umiltà. Cioè, tante volte, se tu incontrai la Madonna, certo, incontrai una donna, come dire, per certi aspetti soprannaturalmente affascinante, quindi capivi che c'avevi davanti, non... ma nessuno pensava di avere davanti chi aveva davanti, capite?

18:21 Oh! Questa creatura qui è seconda solo alla Santissima Trinità, eh? Cioè, questa sta sopra tutti gli angeli messi insieme, eh? Sta sopra San Michele Arcangelo, capite? Ecco. E tutto quello che ha fatto, questo ci fa capire anche tante cose, è tutto avvenuto nel nascondimento assoluto.

18:40 San Luigi Maria Monforte dice che dice come mai che la Bibbia parla così poco di Maria? E tutti gli eretici protestanti e quel pieno di testimoni di Egeo dicono aaaah! Dove sta scritto nella Bibbia? Dove sta scritto nella Bibbia? San Luigi scrive la Madonna chiese per rimanere nascosta e ottenne da Dio di che non se ne parlasse quasi per niente di lei.

18:59 Ci abbiamo quattro parole della Madonna, ci abbiamo il Magnificat che abbiamo recitato tutti i giorni, poi ci abbiamo ecce ancilla domini, come avverrà questo perché non conosco uomo, e poi fate quello che lui vi dirà, nozze di cana. Fine delle parole della Madonna. Non abbiamo nient'altro dalla Bibbia. Finito, eh?

19:19 Monforte dice chiese e ottenne da Dio che passasse nascosta perché voleva che il figlio fosse glorificato. Però, e anche qui non è un caso che siamo nel XX secolo, poco prima, cioè per chi ha studiato teologia, gli anni dal 1945 al 1959 sono stati la preparazione della rovina che viviamo oggi, d'accordo?

19:41 Perché tutte quante le dottrine che poi hanno seminato scompiglio e che tuttora, purtroppo, in maniera tra l'altro, come dire, molto, molto intelligente, hanno serpeggiato, hanno circolato e hanno prodotto danni, sono state seminate esattamente in quegli anni, d'accordo? In quegli anni. Quindi questa è corredentrice.

20:03 Mediatrice, questo non è un titolo del tutto nuovo, perché mediatrice, per esempio una Madonna apparve come mediatrice già a Rue de Bac, tutte quante le grazie che passano attraverso la Madonna. La Madonna come canale di grazia, cioè Dio fa qualunque grazia sempre per intercessione della Madonna, per un motivo molto semplice.

20:25 Anche qui è chiaro che il mediatore tra Dio e l'uomo, scrive San Paolo, è Gesù Cristo, il mediatore per Antonio Masi. Però l'unica creatura della razza umana che ha avuto la pienezza di grazia, come diciamo nell'Ave Maria, che cosa diciamo nell'Ave Maria? E questo sta scritto nella Bibbia, perché c'è la saluta da San Gabriele e così.

20:43 Ave Maria piena di grazia, vuol dire che tutte le grazie, tutte di qualunque tipo, che Dio possa fare all'umanità, lei ce l'ha in sommo grado. Quindi è come se c'avesse un serbatoio universale. Qualunque grazia tu chiedi, lei ce l'ha. E Dio vuole che passino attraverso la sua mediazione.

21:03 Non è anche qui indispensabile, però anche qui tutti quelli che combattono contro la Madonna sono stupidi come Lucifero. Perché se Dio ha deciso di far così, a Dio ha deciso di far così, punto e basta. Tu puoi arrabbiarti quanto ti pare, ma se una grazia non gliela chiedi per mezzo della Madonna, non te la dà, non te la dà.

21:24 San Bernardo diceva, scriveva, se vuoi una grazia vedi di chiederla sempre per intercessione della mediatrice tutte le grazie, a meno che non ti importi di vederti opporre un rifiuto. Il motivo è anche molto più profondo, perché la Madonna è l'unico individuo della razza umana che è degno della razza umana come Dio l'aveva pensato.

21:46 Noi tutti quanti qua, chi vi parla prima di voi, siamo una banda di mostri, tutti. Se qualcuno si offende, Gepozzo fa niente. Brutti quanto la fame, pieni di miserie, pieni di peccati, di imperfezioni. Che se uno è un pochino sincero, io ogni tanto quando ne vedo qualcuno, i miei capelli trasparenti, quelli visibili no perché sono pochi, ma quelli trasparenti che sono tanti, che sono lunghi, mi diventano tutti quanti dritti e invece mi metto le mani in testa.

22:18 Perché non è bello vedere alcune miserie che noi ci portiamo, anche quelle involontarie, anche quelle che tu manco sognavi di avere. C'è niente da fare. Noi siamo infetti, capite? Fino a quando siamo in questo mondo. E qualcuno si scandalizza e dice ma pure quello che era santo, ma pure quello che l'altro giorno si parlava di un personaggio eccellente, con una persona dice ma è come mai che si sbaglia su questa cosa?

22:51 Non esiste nessuno in questo mondo tanto santo che non commetta dei peccati, né tanto dotto e sapiente che non dica delle sciocchezze. Io ce l'ho avuta questa cosa qui, no? Anche un dottore della chiesa, anche un genio come Sant'Ommaso, ha detto delle stupidaggini, l'ho sempre detto. Sant'Ommaso mi perdona perché...

23:11 Cioè Sant'Ommaso non ha mai detto delle stupidaggini. Non ha mai detto delle stupidaggini. Non ha mai detto delle stupidaggini. Non ha mai detto delle stupidaggini. Cioè Sant'Ommaso non si discute. Ma Sant'Ommaso, per esempio, non era arrivato a credere all'Immacolata Concezione.

23:17 L'ho detto tante volte, l'ho detto. Non perché non amasse la Madonna, ma perché nella testa sua non era ancora chiaro, io non gli aveva dato questa luce, come la Madonna potesse essere redenta se non fosse stata nemmeno sfiorata dal peccato originale. Questa luce gliela ha dato ad un scoto che era un francescano, non un dominicano. Capite?

23:36 Qui dici, ah, Sant'Ommaso non crede all'Immacolata, la butta tutto quanto. No! Prendi tutto quanto, perché tutto il resto è oro colato. Ma Sant'Ommaso è un uomo. Anche Sant'Ommaso, per quanto fosse un genio, per quanto sapesse tutta la Bibbia a memoria, per quanto fosse un grande santo, un grande asceta, anche un grande mistico, non è però infallibile. Capite?

23:57 Tutto questo vale per tutti, meno che peissa, dicono a Napoli. Meno che peissa. Capite? È l'unico membro della razza umana che è assolutamente perfetto. Quindi capite perché... Dio vuole che sia riconosciuto. Guardate che qualcuno... Voi sapete le domande di curiosità che fanno un sacco di gente.

24:20 Ma se Dio sapeva che Adamo e Emanuele avessero peccato e che succedeva tutto questo cimitero, perché ha creato gli uomini? Tutti i perché che... I perché non bisogna chiedere al Padre Eterno. Quando andremo dall'altra parte ce li spiega tutti quanti. D'accordo? Però qualcuno si è avventurato in qualche risposta e qualcuno, l'ho detto in tante Catechesi, sapete perché?

24:42 Perché sapeva che una di queste sarebbe stata perfetta. E comunque l'essere umano, la creatura umana, quindi la materia animata dallo spirito intelligente, non ci rendiamo conto di quello che sia, è il capolavoro dell'Altissimo. E voleva vedere un capolavoro, capolavoro, capolavoro...

25:02 In questo senso possiamo prestare un po' del nostro cuore a Dio? Cioè, se uno di noi fa una cosa fatta bene... Cioè, tu metti un architetto che fa una cattedrale proprio... Eccolo la vuole vedere costruita! Scusate, no? Cioè, perché un conto che ce l'hai qua... Un conto che la vedi, dici...

25:21 Mazza, che bella! Cioè, bella soddisfazione, no? Quindi... E Dio la voleva vedere. Questo è quello che c'è da capire a noi comuni mortali. Quindi, se dipendesse dalla Madonna, la Madonna vorrebbe tranquillamente rimanere Maria. Non gliene importa niente che noi gli stiamo dietro, che la preghiamo.

25:42 Anzi, se dipendesse da lei, ne farebbe molto volentieri a meno. Ma siccome Dio così non vuole... Una volta era Maria, ma adesso è la Signora di tutti i popoli. E non solo vuole che sia riconosciuta. Non basta che lo riconosco io, che sono proprio prete, né voi che siete quattro pellegrini che siete stati qua.

26:00 Deve essere riconosciuta tutta la Chiesa come articolo di fede non impugnabile. Ecco perché è un dogma. Vuol dire che se tu questo non lo riconosci, sei fuori della comunione della Chiesa Cattolica. Corredentrice, mediatrice e avvocata. Eh... Questo è un altro grande titolo mariano.

26:16 Non pensate agli avvocati di oggi, eh. Oggi stavo a dirlo durante l'ora di pranzo. Gli avvocati di oggi... Lasciamo perdere gli avvocati di oggi che sono una brutta razza. Ma avvocato, etimologicamente, avvocato è il titolo che si attribuisce anche allo Spirito Santo. Paraclito è in greco.

26:31 Avvocato vuol dire uno che prende le difese di chi? Dei colpevoli. Gli avvocati difendono i disgraziati, i delinquenti. Che capite? Noi siamo tutti delinquenti. Ecco, tutti. Delinquenti, eh. Criminali. No, qualcuno mi amena. Ma siamo tutti delinquenti e criminali. La Madonna prende le difese.

26:55 Sempre. E guardate che se Dio non ci fulmina... Ricordate l'apparizione della Salette. Quest'anno sarà il 170° anniversario. Non riesco più a trattenere il braccio di mio figlio. Queste espressioni, diciamo, più o meno simboliche, no? Che vuol dire? Vuol dire che sta dicendo fermate.

27:13 Dice, parlo io, non ti preoccupare. Dammi un altro po' di tempo. Fammi fare un'altra apparizione. Mamma, che te sente nessuno? Te ne ho già fatta fare Ruth e Buck. Sei già nata, come si chiama? A Guadalupe. A tutte le altre cose. Fammi, fammi. Che questi non ti stanno a sentire. No, aspetta un attimo.

27:28 E se la Madonna dice no, aspetta un attimo. Io sto buono e zitto. Aspetta un attimo. Ecco. E guardate che se non c'è essere messo le mani della Madonna... Anche questo è un titolo che deve essere riconosciuto. E che ci insegna molto. Perché la Madonna, pur essendo... Il costo della misericordia verso il peccatore.

27:44 La Madonna... A voi i peccati nostri hanno ammazzato il figlio, eh? Cioè... Ma non mi fate dire la battuta del Marchese del Grillo. Potrebbe pure essere un po' arrabbiata la Madonna con noi, o no? Eh, nel senso... Stava lei sotto la croce, o no? E invece no. E invece prende le difese degli assassini del figlio.

28:04 Siamo noi. Allora, ho capito. Ti hanno fatto uno sgarbo, ti hanno fatto una cosa, ti hanno trattato male. Qualunque cosa che ci fanno a noi... Io sono... Un criminale. Come diceva mia madre quando mi ha dato i sganassoni. Ma mamma, oggi non ho fatto niente. Ah, ma queste vengono per un'altra volta.

28:25 Non fa niente. Oggi non hai fatto niente? Non fa niente. L'hai fatto l'altro ieri, è uguale. Capito? Se ti arrivano i sganassoni che non te li meriti... Ah, no, ma questa non è una maldicenza. Questa è una calunnia. Questa non me la merito. Non l'ho fatto questo qua. Non fa niente.

28:37 Vale per un'altra cosa che hai fatto. Te la tieni. Basta. Capite? Quindi... Questi tre titoli sono... fondamentali. E Dio vuole che tutta la Chiesa li riconosca. La Madonna veramente, adesso che leggo il messaggio, ha chiesto che la Chiesa proclami un quinto dogma con questo contenuto.

28:57 Non è stato ovviamente fatto nel Concilio Vaticano II. Non è stato fatto da nessun Papa di quelli seguenti. Speriamo che presto sia fatto. Io mi ricordo che... Non mi ricordo se era ancora vivo Giovanni Paolo II o se c'era già Benedetto XVI. Ma pensate, soltanto quattro cardinali fecero una richiesta scritta.

29:20 Non si sa che fine ha fatto, ma è uscita sul giornale, me lo ricordo bene. Con cui si invitava il Sommo Pontefice a prendere in considerazione questa richiesta e a cominciare a studiare i modi e le forme e i tempi per proclamare questo dogma. Questa richiesta è arrivata, non si sa che fine ha fatto, e sta ancora in alto mare.

29:37 Adesso vorrei leggervi qualcosa di questi gruppi di messaggi, perché poi, insomma, chi volesse approfondire, ci sta questo libretto. Proprio questo. E... E... E... La signora che una volta era Maria. Qui la Madonna spiega la preghiera. Siamo a giugno del 1952. Soltanto alla dipartita del Signore Gesù Cristo cominciò la corredenzione.

30:36 Alla dipartita di Gesù Cristo essa divenne corredentrice avvocata. Alla sua dipartita Gesù Cristo era tra tutti i popoli e la signora di tutti i popoli. Adesso è venuto il tempo che essa annunci questo titolo nel mondo. Di questo ai tuoi teologi. Poi Miriam che è la versione ebraica di Maria.

30:54 O Maria. Maria non è mai stata chiamata ufficialmente corredentrice dalla comunità, dalla Chiesa, mai ufficialmente mediatrice, mai è stata ufficialmente chiamata avvocata, questi tre attributi, se pro messaggio questo qui è tutto quanto virgolettato, formano una cosa sola, perciò devono essere nella storia mariana la pietra angolare, perciò diverranno il dogma della corredentrice, mediatrice e avvocata, è la Madonna che parla, ve lo spiego in maniera ancora più chiara, il Padre inviò il Signore Gesù Cristo come Redentore di tutti i popoli, Gesù Cristo era questo fin dal principio e lo divenne col sacrificio e al momento del ritorno al Padre, Miriam o Maria venne scelta quale serva del Signore dal Padre e dallo Spirito Santo, all'inizio essa era in virtù di questa scelta la corredentrice, mediatrice e avvocata, la corredentrice e la corredentrice, la corredentrice e la corredentrice, la corredentrice e l'avvocata di tutti i popoli, lo spiega, corredentrice lo ero già con l'annunciazione, perché già l'annunciazione è una Madonna che ha capito tutto quello che le aspettava e quello che avrebbe dovuto soffrire unitamente al Figlio, alla dipartita del Figlio di Dio il Signore Gesù Cristo, essa divenne la corredentrice, realmente mediatrice e avvocata, il nostro Signore Gesù Cristo alla sua dipartita diede ai popoli con un gesto Miriam ovvero Maria come la Signora di tutti i popoli.

32:22 Qual è questa parola? Egli infatti pronunciò dalla croce le parole Donna ecco il tuo Figlio, Figlio ecco tua madre, un solo gesto e Miriam o Maria ottenne questo nuovo titolo, perché il titolo Signora di tutti i popoli arriva nel mondo solo ora? Perché il Signore ha voluto attendere questo tempo, altri dogmi dovevano precederlo, così come anche la sua vita sulla terra, la vita di Maria, ha dovuto precedere la Signora di tutti i popoli.

32:51 Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Perché? Quindi capite la grandezza e l'importanza di questo titolo. Bene, il resto approfondiremo poi durante l'omelia della Santa Messa dove parleremo insieme della preghiera e che ovviamente poi faremo anche tutti insieme davanti all'immagine.

33:18 Grazie.