Magistero della Chiesa e parusia

0:00 Da ritrovare anzitutto, ecco, la volta scorsa noi ci siamo fermati a questo capitolo, quindi abbiamo introdotto il discorso della parousia, ricordando i passi biblici che parlano appunto della seconda venuta di Gesù, dell'ultima venuta di Gesù. E ci siamo bloccati, perché poi ci sarebbe stata la parte magisteriale, io purtroppo avevo dimenticato opportunamente il dancing, e così abbiamo approfondito meglio la parte biblica, ecco, mentre oggi vedremo il magistero.

0:37 Cosa dice il magistero della Chiesa su questo evento escatologico? Vediamo qui che ci sono una serie di pronunce autorevoli, ci trovano tutte quante su questo libro, ecco. Questo è un oggetto misterioso della volta scorsa, questo è il Danzinger, vedete questo bel librone, quindi quando uno ha qualche dubbio in tema di fede e di morale, deve aprire questo bel librone, perché questo contiene le definizioni e le dichiarazioni in materia di fede e di costumi autorevoli, e quindi degni di fede, susseguitesi nel corso della storia del tempo da parte del magistero della Chiesa, quindi fondamentalmente i papi e i concili.

1:20 Allora, qui abbiamo... Una serie di pronunce. ...del 1985, che poi piano piano vedremo. Allora, andiamoli rapidamente a scorrere, purtroppo non ve li posso mostrare sulle slides, cominciando però dal primo, 67, dell'anno 382, da parte di Papa Damaso, che dice queste testuali parole.

2:28 Allora, il Tomus Damasi è una serie di condanne... ...di proposizioni eretiche. D'accordo? Quindi, che ne so... ...anamatizziamo coloro che dicono che invece che nell'anima razionale e intelligibile dell'uomo, il verbo di Dio si è trattenuto nella carne umana. Alta teologia. Sebbene lo stesso figlio e verbo di Dio non sia stato nel suo corpo al posto dell'anima razionale e intelligibile, bensì assunse senza peccato e salvò l'anima nostra.

3:02 Questa eresia, praticamente, state attenti che io anche ce l'avevo questa eresia prima di studiare bene la Cristologia, lo ho scritto sempre. E quella che pensa, dice, che cosa vuol dire che il figlio di Dio si è fatto uomo? Allora, vuol dire che si è fatto uomo come me, e al posto dell'anima c'era il figlio di Dio.

3:20 No? Spegniamo per favore questi affari, eh? Non è così. Perché, se fosse così, non si sarebbe fatto uomo, perché io che sono un uomo, non ho il corpo, non ho pure l'anima. Quindi, se la sostanza spirituale della seconda persona della tantissima Trinità, prendesse nella natura umana il posto dell'anima, non sarebbe un uomo veramente, sarebbe una sorta di ibrido, un Dio rivestito in un corpo, non è il figlio di Dio fatto uomo.

3:50 Allora, gli apollinaristi intendevano l'incarnazione in questo modo. Il Papa ha detto, no, no, lui c'aveva il corpo e c'aveva l'anima razionale e si è incarnato, nel senso che, dentro un uomo, prendendo l'umanità completa di un uomo, il verbo si è fatto carne. Questo è il senso di questo anatematismo.

4:06 Nel 167, anatematizziamo, anatematizziamo vuol dire dichiariamo eretico e quindi spomunichiamo, chi non avrà detto che egli siede nella carne alla destra del Padre, carne come la nostra, tale e quale, nella quale egli verrà a giudicare i vivi e i morti, quindi, due punti, è eretico, d'accordo?

4:33 Chi non avrà detto questa cosa? L'affermazione è importante perché afferma, come dire, la presenza, fisica corporea di Gesù glorificato alla destra del Padre e il suo ritorno visibile, fisico, corporeo. Tutti lo vedranno. Così, dicevano gli angeli, ricordate la volta scorsa, quando Gesù salì dal cielo, questo stesso figlio di Dio che è salito dal cielo, lo vedrete tornare allo stesso modo di come l'avete visto salire dal cielo.

5:05 E questa è la prima importantissima affermazione. La seconda, abbiamo Papa Vigilio, un po' più elaborata, dentro la Costituzione, in Numeras Sollicitudines, afferma le seguenti cose relativamente al Figlio di Dio fatto uomo. Il Figlio di Dio ha sofferto per noi, è stato crocifisso nella carne, è morto nella carne, il terzo giorno risorse affinché, perdurando la sua divina natura, non soggetta alla sofferenza, e conservato nella carne, è morto nella carne. Il terzo giorno risorse affinché, perdurando la sua divina natura, non soggetta alla sofferenza, e conservato nella carne, è morto nella carne, Seppata la verità della nostra carne, professiamo le sofferenze e i miracoli dell'unico e medesimo Signore Dio nostro Gesù Cristo, a ciò che il corpo di tutta la Chiesa, in vista della glorificazione del nostro campo, attenda ciò che vide nel nostro campo, cioè in Cristo Dio e Signore come primizia dei morti, anche in coloro che sono sue membra nella venuta della gloria futura.

6:12 Dunque lo stesso nostro Redentore siede alla destra del Padre, uno e medesimo, senza confusione delle due nature, e così noi crediamo, continuando ad esistere da due e in due nature. Di là verrà a giudicare i vivi e i morti. A quei tempi siamo 553. Il grande Papa San Leone Manio del 451 che affermava che le nature di Gesù Cristo sono due.

6:51 La domanda era carichismo, la sapete voi? Se io vi dicessi in Dio quante nature e quante persone ci sono, la risposta è in Dio c'è una sola natura, quella divina, distinta in tre persone uguali e distinte che sono Padre, Figlio e Spirito Santo. Quindi in Dio la natura è una e le persone sono tre.

7:19 Seconda domanda, in Gesù Cristo quante persone e quante nature ci sono? In Gesù Cristo la persona è una sola, perché è quella del Figlio di Dio, e le nature sono due, quella del Verbo e quella dell'uomo da Lui assunto. Vero Dio e vero uomo. Quindi in Dio una natura e tre persone.

7:41 In Gesù una natura e tre persone. Una persona e due nature. Sia chiaro questo qui, perché se non si professa questa fede si va dritti all'inferno. Questa è la prima cosa che voglio mandarci, così come ve l'ho formulata. Ecco. Allora, la prima parte dell'affermazione che abbiamo letto ribadisce...

7:57 Oh, vedete che i re di Gesù hanno la testa più dura di alcune anime ribelli che conosco io. Quando uno ha una testa dura, ragazzi, c'è una cosa che puoi dire 500 volte e niente, non c'è niente da fare. Capito? E... Terrificante. E... Siete che pure gli eretici... Oh, il concilio di Caccedonia che aveva detto queste cose è stato fatto nel 451.

8:20 Qui stiamo nel 553, ancora il Papa deve ridire queste cose, vuol dire che i monofisiti, così si chiamavano questi eretici, gli amici di Eutiche, ancora erano belli ruscanti ad affermare le sciocchezze che affermavano. E poi, nell'ultima parte, afferma quello che interessa a noi. Continuando ad esistere da due e in due nature, perché è lo stesso ed unico Gesù, ed è bellissimo quello che è successo a Gesù, no?

8:50 Che in quanto uomo ha sofferto e in quanto Dio faceva i miracoli. Gesù Cristo è morto in quanto uomo e risorto in quanto Dio. Tu puoi dire che la stessa persona, forse un anno faremo le catechesi dell'Alta Teologia e Vistolo, tu puoi dire Gesù Cristo dorme? Gesù Cristo dorme. Dio dorme?

9:10 Sì, Dio dorme. In Cristo Dio ha dormito, in quanto uomo. Gesù Cristo ha risuscitato Lazzaro, certamente, in quanto Dio, esercitando il potere divino che aveva grazie alla sua natura divina. Quindi c'è l'interscambio di proprietà, tu puoi attribuire all'umanità le caratteristiche della divinità e all'unità le caratteristiche dell'umanità.

9:34 Si può dire Dio è morto? Sì, in quanto uomo, ovviamente specificando, perché la natura divina in quanto tale è insufficiente. È suscettibile di morire, ma ha vissuto l'esperienza della morte perché è unita alla natura umana dopo l'incarnazione e quindi in quanto uomo ha potuto passare attraverso la morte.

9:54 Ok? Tenete presente che queste cose noi le dobbiamo formulare in termini corretti. E io quando insegnavo ero un professore severissimo, ancora di più. Però la comprensione di queste cose vuoi capire che sta al di là. Perché come è possibile? Perché non sappiamo neanche esattamente cos'è e come è fatto Dio.

10:16 Immaginate se possiamo capire con la nostra testolina come è possibile che in una sola persona ci sia una doppia natura di queste proporzioni. Meno che mai cosa passava per la testa di nostro Signore Gesù Cristo. Noi già non capiamo quasi niente di quello che ci passa per la testa nostra.

10:34 Perché già questa è una grande... Figuriamoci se posso capire cosa passa per la testa di un Dio fatto uomo. Capite? Perché fanno tanto ride? Ci sono alcuni teologi che oggi parlano con una disegno... Ah, la psicologia, la personalità di nostro Signore Gesù Cristo? Dico, oi boh! Dico, ah sì?

10:55 Tu c'è tutta la natura di Gesù Cristo? Dico, fammi un disegno, fammi un attimo qualcosa insomma, eh? Perché non è una cosa così facile capirci e raccapezzarci qualcosa. Comunque, va bene. Sesto sinodo di Toledo. Andiamo nel 638. Questo è un sinodo importantissimo. Tantissime affermazioni pesanti e fondamentali.

11:23 Qui si afferma che questo Signore Gesù Cristo, dunque, mandato dal Padre... Guardate, è bellissima questa espressione. Tra poco arriva Natale. Accogliendo ciò che non era, senza perdere ciò che era. Accoglie ciò che non era, cioè l'umanità, senza perdere ciò che era, cioè la sua divinità.

11:48 Accogliendo ciò che non era, senza perdere ciò che era, inviolabile per la sua realtà. Qui traduce inviolabile, ma si potrebbe tradurre immortale. Mortale per la nostra. Venne in questo mondo per salvare i peccatori e giustificare i credenti. Venne in questo mondo per salvare i peccatori.

12:10 Io domani sera devo andare a fare un po' di danni nella sede dell'impero romano d'Occidente, a Ravenna. E devo parlare della salvezza delle anime, perché oggi qua pare che la salvezza delle anime non sia più un problema. Andiamo tutti in paradiso. C'è un piccolo problemino, però, che si è scomodato il Figlio di Dio a farsi uomo, a fare tutto quello che ha fatto, solo per un motivo.

12:34 Dice pure qui, no? Per salvare i peccatori e giustificare i credenti. Quindi non sarà un'operazione, come dire, così soft o scontata o... Mmm. Ed egli fece minacoli. È stato consegnato a causa dei nostri delitti ed è morto per la nostra espiazione. È risolto per la nostra giustificazione.

12:59 Siamo stati sanati mediante le sue piaghe, mediante la sua morte, riconciliati con Dio Padre, e risuscitati mediante la sua risurrezione. Aspettiamo anche che egli venga alla fine dei tempi, vedete, e con la risurrezione di tutti, perché tutti risorgono. E poi, come diceva il Dio, renderà con il suo giustissimo giudizio ai giusti il premio e agli enti le pene.

13:27 Questo sarà l'argomento dei prossimi incontri di Catechismo per gli adulti. Ricordatevi, in Paradiso non ci vanno tutti quanti, perché i giusti saranno premiati e gli enti saranno puniti. Quindi non dobbiamo avere fretta di dare condanne a morte in questa vita, perché in questa vita dobbiamo sperare che tutti...

13:49 si convertano e raggiungano la salvezza, cosa che non è tanto facile. Poi ci pensa il nostro Signore, quando uno ha vanificato tutte le offerte della grazia, a fare, tra virgolette, i conti, che non è altro che comprendere altro dei conti che la persona da solo si è scritta con la sua ostinazione.

14:11 Come poi vedremo a suo tempo. Ancora un concilio importantissimo, ci ho scritto molte cose, un concilio dogmatico, uno dei primi grandi concili, diciamo, medievali, ma che ha scritto una pietra miliare nel corso della storia della Chiesa, che è il Lateranense IV, nel 1215, il Lateranense dalla serie, stato fatto nella Basilica di San Giovanni in Laterano, dove allora, come spero tutti sappiate, risiedeva il Papa.

14:39 Il Papa risiedeva in Laterano, perché la cattedrale di Roma non è San Pietro, ma è San Giovanni in Laterano. Anche qui si legge molto bello, ci sono una serie di definizioni contro gli albigesi e i catani, gli eretici contemporanei di San Francesco. Questo concilio è stato fatto quando San Francesco era vivente.

15:01 San Francesco è nato nel 1182 ed è morto nel 1226. Questo concilio è del 1215. Chi ha presiduto questo concilio era un Papa, uno dei grandi Papi della storia della Chiesa, che è Innocenzo III, che è quello che... che poi ha anche approvato San Francesco. Allora, nel numero 801 si legge Il figlio e nigenero di Dio, Gesù Cristo, incarnatosi per l'opera comune di tutta la Trinità, concepito da Maria sempre Vergine, con la cooperazione dello Spirito Santo, divenuto vero uomo, composto di un'anima razionale e di un corpo umano.

15:43 Ecco perché è vero uomo, come noi. Una la persona in due nature, l'ho già detto, quindi siete già familiarizzati con questo linguaggio, manifestò più chiaramente la via della vita, immortale e incapace di soffrire secondo la divinità, egli stesso si fece passibile e mortale secondo l'umanità.

16:08 Dopo aver sofferto sul legno della croce ed essere morto per la salvezza del genere umano, è disceso agli inferi, è risorto dai morti ed è salito al cielo. Ma è bellissimo questo, ci prepariamo al sabato santo. È disceso nella sua anima, è risorto nel suo corpo, è salito con l'uno e con l'altro.

16:34 Quando Gesù è disceso agli inferi è sceso con l'anima, perché Gesù è disceso agli inferi il sabato santo, quando il suo corpo era sepolto, morto, esanime. La sua anima è discesa agli inferi, ha liberato Adamo, Eva e tutti quanti, tanti santi padri dell'Antico Testamento, si è portati in paradiso, dopodiché la sua anima si è riunita al suo corpo, è risorto e con l'uno e con l'altro è salito al cielo.

17:00 Bellissima questa espressione. Disceso nella sua anima, risorto nel suo corpo, salito ugualmente con l'uno e con l'altro. E con l'uno e con l'altro verrà alla fine dei tempi per giudicare i vivi e i morti e per compensare ciascuno secondo le proprie opere. Secondo le proprie opere.

17:21 I reprobi come gli eretti. Si tratta di presenti che tutti i documenti del Magistero della Chiesa non sono scritti da nessuna parte che vanno tutti in paradiso. Anzi, chi ha detto che andavano tutti in paradiso, cioè origene, è stato condannato come eretico. Questo tanto per fare un pochino di ripasso ogni tanto.

17:42 Attenzione, questo poi lo riprenderemo, perché questa è una delle affermazioni più forti sulla risurrezione. Tutti risorgeranno con i corpi di cui, ora sono rivestiti. Questo. Per ricevere, secondo che le loro opere siano state buone o malvaggi, gli uni la pena eterna con il diavolo, gli altri la gloria eterna col Cristo.

18:10 Punto e a capo. Vi invito a notare, perché quando io studiavo non ho potuto fare a meno di notare alcune cose. Vedete come il linguaggio del Magistero Autentico, della Chiesa, nel corso della tradizione, è semplice, chiaro, diretto, sobrio ed essenziale. A lei che si sta troppo a girare intorno, forse qua, forse là.

18:38 Secco, chiaro e distinto. Prendere o lasciare. Ti piace o non ti piace, questo è. Capito? Perché, dice il buon Sant'Ommaso da Quino, la verità, la verità di vede, già di verse stesse, è difficile, come dire, accoglierle, abbracciarle, è ancora più difficile comprenderle. Se poi le comincia a presentare in maniera confusionaria, non chiara, confusa, non lucida, diventa cento volte tanto più complicato.

19:14 D'accordo? E lui scrisse una summa teologia, non sapeva dove c'è per dare alcune idee chiare e distinte a coloro che avrebbero dovuto insegnare la teologia agli studenti candidati all'ordine sacro, e poi partito il turno di Bruno di Grosso Grosso così, però con una lucidità mentale, che chi lo segue, insomma, dei dei cari e distinte, c'è l'attenzione.

19:34 Non so se la volta scorsa abbiamo questo capitolo, perché questa è una cosa che gira anche adesso, e gira anche in qualche, come dire, in qualche profezia online, gira in qualche gruppo, un pochino di questi che girano adesso, anche per i tempi un po' particolari che stiamo vivendo.

19:52 Vi ricordate la volta scorsa, quando abbiamo parlato del regno dei mille anni, del Libro dell'Apocalisse. Allora, ci sono, e allora, l'interpretazione letterale di quel brano è stata assolutamente condannata, e si chiama millenarismo in senso stretto, cioè che Gesù ritorna visibilmente sulla terra, fa risuscitare sulla terra visibilmente dei morti, e instaurano un regno, i morti risorti con Gesù, sulla terra di mille anni.

20:23 Questo è stato rigorosamente condannato. Quindi, attenzione, c'è un'altra forma di millenarismo che si chiama il millenarismo miticato. Cioè, dicono, vabbè, sicuramente il fatto che i morti risorgono in questo regno dei mille anni ha un significato simbolico. Non stiamo adesso a dire cosa sia.

20:49 Però una cosa è certa, che prima della venuta finale, Gesù Cristo ritornerà in modo visibile, per regnare su questa terra. Visibile vuol dire, in questo senso, visibile vuol dire con la sua natura umana, visibile, quindi che oltre alla parousia, la venuta finale, ci sarebbe un'altra venuta visibile di Gesù prima della parousia.

21:17 Allora, questa notizia non è stata esplicitamente condannata come eretica, adesso vi leggo il responso del Santo Uffizio, ma è stata definita, temeraria. Cioè, non è detto che questo non accada, ma è molto difficile che lo sia, ed essendo una cosa non suffragata dal pensiero della tradizione della Chiesa, è molto pericoloso pensarla.

21:45 Però, è pur vero che non è stato detto, a differenza del mineralismo estremo, che questa è una eresia certa e conclamata. Adesso apro una piccola parentesi su queste cose. Domanda. Cosa si deve pensare riguardo al sistema del mineralismo mitigato? Avete capito di cosa stiamo parlando, no?

22:05 Che insegna, cioè, che Cristo Signore, prima del giudizio finale, sia che preceda, sia che non preceda, la risurrezione della maggior parte dei giusti, verrà in modo visibile per regnare su questa terra? Punto interrogativo. Risposta confermata dal Papa, Pio XII, grande Papa, il 20 luglio del 1944.

22:29 Il sistema del mineralismo mitigato non può essere insegnato senza pericolo. Ho dovuto sapere che nell'ambito del Magistero della Chiesa c'è una scala, una scala di, come dire, di gradazioni. Ci sono i dogmi e i fede. Quelli non si toccano. L'Immacolata Concezione, il contenuto del credo, quello che abbiamo visto, l'assunzione, ecc.

23:02 Poi sono delle verità definite. Verità definite vuol dire che sono da credere per fede divina e cattolica. Esempio, la verginità perpetua della Madonna. E' una verità definita. Esempio, una verità morale, ne ha parlato, per esempio, Giovanni Paolo II, l'aborto è un delitto gravissimo contro il quinto comandamento, più grave di un omicidio normale perché è gravato dalla condizione di innocenza dell'ucciso e dalla condizione, come dire, grave dell'autore dell'omicidio che è la madre, cioè la persona che più di ogni altro dovrebbe accogliere e tutelarlo. Questa è una verità definita.

23:44 Altra ancora, ne ha parlato in qualche discorso durante una Catechesi, il sacramento dell'ordine da Nostro Signore è stato pensato per individui di sesso, maschile, per cui la Chiesa non ha il potere, non è che non ha la volontà, di poterlo conferire ad una donna. Cosa significa?

24:06 Che non si tratta di un discorso di valorizzare la donna, di dare cose... Allora, se anche uno volesse, non si può. D'accordo? Perché il problema, questo l'ha definito Giovanni Paolo II, non è un problema di cultura e di storia. Prima le donne erano emarginate, quindi per forza non le potevi fare prete, oggi si sono emancipate, quindi facciamo le prete.

24:30 Questo discorso non si può applicare al cristianesimo, perché la prima emancipazione femminile l'ha operata Nostro Signore con la Madre, perché è la donna più grossa che esiste nel mondo, è la Madre, d'accordo? Ma la Madre e la Messa non la celebrano mai. E a quanto racconta a Maria da Greta, non ha manco mai toccato l'ostia con le mani, quindi è più umile di molti che stanno in giro adesso.

24:52 Se non ha toccato manco l'ostia con le mani, figurate se c'era la Messa. E io vi dico, d'accordo con tutti i santi della tradizione della Chiesa, che chi sarebbe la persona più degna, l'unica, di potestà di trovare l'altare, solo la Madonna. Nessuno potrebbe stare lì dietro, nessuno.

25:10 Manco Padre Pio, eh? E Padre Pio è sicuramente tutto contento, mi sta di bravo, io sicuro al 100%, mi sta dalla pacchetta, state tranquilli, che approva, capite? Però Gesù non ha voluto, quindi ci stanno personaggi molto più indegni della Madonna, ma che devono essere di sesso maschile.

25:28 Quindi se un vescovo prendesse una donna, gli fa la stessa preghiera che ha fatto a me, quella prete non ci diventa. Capite? Nessuno te lo può dimostrare, così come nessuno vi può dimostrare che io sono prete realmente. Chi ve lo può dimostrare che io sono prete realmente? Nessuno. Che quando consacro vedete Gesù Cristo sull'altare.

25:50 Tanto è vero che io ho in tasca un tesserino che si chiama la prete, perché quando vai in un santuario dove non ti conoscono, ti lo chiedono. Lì c'è il mio vescovo che attesta che sono stato ordinato e che ho tutte le mie facoltà canoniche. Perché basta che Ettore si veste come me, si mette una bella talare, se ne va a Lourdes e dici voglio celebrare la Missa.

26:12 Boh, non c'è nemmeno scritto un faccia, per questo che l'abito non fa il monaco. Uno se lo mette, simula che uno è prete e celebra la Missa. Capite? E chi ci sta, si mette i ginocchi per il corpo di Cristo, ah, meglio se mangiamo un pezzo di pane, perché se è che è molto più santo e più bravo di me.

26:30 Ma se celebra la Missa non lo consacra il nostro Signore. A meno che la moglie gli dia la dispensa per essere ordinato prete e allora potrà anche celebrare una grande Missa. Però per ora sicuramente no. D'accordo? Poi al di sotto dei dogmi e delle verità rivelate ci sono le dottrine comuni.

26:52 Cioè, che cos'è? Che la maggior parte degli autori ha sempre creduto e pensato ma che non è mai diventata verità di fede definita o dogma di fede. L'esempio più in limbo. Esiste o non esiste il limbo? Ne abbiamo parlato l'anno scorso. Mentre il paradiso, l'inferno e il purgatorio sono dogmi e verità di fede, il limbo no.

27:20 Per cui una persona potrebbe anche dire il limbo non esiste però se lo dicesse farebbe una dottrina temeraria perché andrebbe contro delle affermazioni autorevoli che pur non parlando direttamente del limbo ne fanno intendere che c'è qualcosa come questo. E in più andrebbe contro il parere della maggioranza dei santi, dei dottori e dei lettori spirituali che hanno sempre pensato che esistesse.

27:50 Ma in questo rango minore si va nell'ambito della dottrina temeraria. Nel senso che potrebbe anche essere vero il contrario ma è molto difficile. Al di sotto di queste cose ci sono le materie di cui c'è libera discussione. Per esempio abbiamo parlato nell'anno scorso che queste erano informazioni provenienti dalle rivelazioni private come ha fatto il purgatorio, che nel purgatorio ci siano tre zone quella senza fuoco, quella col fuoco e quella che era l'anticamera dell'inferno non è né verità di fede né dogma di fede né dottrina comune sono informazioni che provengono da rivelazioni private che quindi non aggiungono nulla alla sostanza del fatto che esiste un luogo di purificazione ma che ti gettono una buccia su come è fatto.

28:48 Se ci credi, ci credi e se muori che sei un purgatorio da qualche parte di questo vai. Non è che il purgatorio esiste e chi ci va lo devi ritenere per fermo. Come ha fatto? Se ci credi, bene. Qual è stato il peccato originale di Adam ed Eva? Ne ha parlato anche qualche autorevole padre della Chiesa ma non è mai diventata dottrina comune.

29:14 È un'informazione che è stata data da autori di un certo spessore della storia confermata da rivelazioni private ma uno può tranquillamente non crederci che il peccato originale sia stato il primo atto sessuale e che non avrebbe dovuto essere questo per gli uomini. O così come nessuno è obbligato a credere che il peccato originale degli angeli ribelli di Lucifero sia stato l'invidia quando gli è stata rivelata l'incarnazione del figlio di Dio cioè che il figlio diventava uomo una natura inferiore alla sua e che non avrebbe mai adorato il figlio nelle vesti di una natura tanto inferiore alla sua perché lui si sentiva tanto bello e tanto grande per essere il primo e più puro degli spiriti celesti.

30:02 Queste sono informazioni che non sono né dogmi di fede né verità di fede né dottrina comune stanno al di sotto. Quindi io quando parlo di queste cose come voi sapete io dico io ci credo cioè secondo me questa ricostruzione è vera ma se tu vuoi credere ad altro credi ad altro come dico è vero e secondo me fa anche capire tante cose però quello che resta è che il peccato originale è stato commesso e che il peccato degli angeli ribelli è stato commesso e che questo ha provocato che Lucifero è diventato Satana ha provocato l'ingresso della morte nel genere umano della sofferenza nel genere umano scusate la parentesi ma qui stiamo anche per la nostra formazione vi leggo uno strancio rapidamente dalla Lumen Gentium i due piccoli passaggetti intanto per andare a concludere con rapidamente perché non abbiamo guadagnatissimo tempo i documenti moderni sono lunghi e quindi per andare a ritrovarli intanto uno unito dunque a Cristo nella chiesa sigillati dal sigillo dello Spirito Santo che parla della nostra verità siamo chiamati figli di Dio lo siamo realmente ma non siamo ancora apparsi con Cristo nella gloria quando saremo simili a Dio perché lo vedremo così come egli è pertanto finché abitiamo in questo corpo siamo in esilio lontani dal Signore eccetera non parliamo davanti al tribunale di Cristo perché ciascuno diceva la ricompensa delle opere che avrà fatto nella sua vita sia nel bene che nel male e alla fine del mondo chi avrà operato il bene risusciterà la vita chi invece avrà operato il male risusciterà per la condanna ovviamente non serve dirlo questo è scritto nel Concilio Vaticano II perché qualcuno si pensa che con il Concilio Vaticano II chi lo sa che sarebbe successo vedete che non può dire nient'altro di questi temi di ciò che è stato sempre detto altrimenti un concilio eretico non può esistere o non è un concilio oppure deve per forza uniformarsi a ciò che è già stato rivelato con autorità di fede convinti che le sofferenze del tempo presente non sono adeguate alla gloria futura che si manifesterà in noi forti nella fede aspettiamo la beata speranza e l'avvento glorioso del nostro grande Dio e salvatore Gesù Cristo che trasformerà il nostro misero corpo e gli verrà ad essere glorificato verso i santi e ammirato in tutti coloro che hanno creduto in lui facciamo passaggio adesso ulteriore una carrellata rapida sul Catechismo della Chiesa Cattolica e poi chiudere con santo Ammaso d'Aquino qui ci sono citati in sintesi i numeri dove si parla di questo argomento sotto il commento dell'articolo del credito di Lavera Giudicario di Vivemorti fiuto Cristo già in un certo senso regna ecco attenzione però regna in che senso perché noi come ho detto anche recentemente nel Padre Nostro diciamo venga il tuo regno quindi il regno di Dio e di Cristo allora si è già realizzato in lui in che senso nella sua persona con la sua ascensione al cielo 668 lui ha portato la nostra natura dentro la vita della Santissima Trinità quindi in Gesù pienamente partecipe della vita divina certamente però in Gesù solo che Gesù sta lì e noi stiamo qui allora il regno di Gesù sulla terra vedete inizia nella Chiesa non è già compiuto inizia nella Chiesa attenzione però nella Chiesa qui rimando a quando abbiamo parlato della Chiesa l'anno scorso attenzione a cosa si intende con Chiesa Chiesa non vuol dire tutti i membri e tutti gli uomini di Chiesa vi ricordate ci sono alcuni che sono dentro la Chiesa col corpo ma fuori col cuore perché vivono in stato di peccato mortale e questo è possibile perché lo Spirito Santo è unito alla Chiesa non nel senso che si unisce come dire sostanzialmente ad ogni singola persona ma nel suo insieme e attraverso i sacramenti con cui opera quindi lo Spirito Santo sta dentro il mio cuore tanto quanto io ce lo faccio stare perché basta che commetto un peccato mortale che lo Spirito Santo dal cuore mio se ne va e quindi il Regno di Cristo in me finisce subito perché appena faccio un peccato mortale che comincia il Regno di Satana per questo che la Chiesa è l'inizio del Regno di Dio sulla Terra perché ha i mezzi perché i Santi che cosa hanno fatto?

35:48 i Santi sono uomini e donne che hanno fatto regnare per tutta la vita Cristo nel loro cuore mediante la Grazia senza mai offenderlo e accogliendo i doni che Dio gli ha dato questo non può essere dato per scontato né dobbiamo scandalizzarci per questo quando vediamo qualche battezzato o anche qualche ministro della Chiesa come ho detto cento miliardi di volte non è che se uno ha una tonica nera o viola o rossa diventa automaticamente impeccabile anzi è più tentato di chi non ce l'ha e quindi deve fare più fatica a stare dentro la legge di Dio la volontà di Dio quindi non dobbiamo scandalizzarci perché la Chiesa è l'inizio del Regno di Cristo lo Spirito Santo non opera infallibilmente in tutti i membri della Chiesa lo Spirito Santo opera infallibilmente in tutti i sacramenti della Chiesa, sì infallibilmente quando ispira la Chiesa nel riconoscere e definire i dogmi delle verità di fede, sì e basta però quindi facciamo un po' di ripasso Cristo già regna ma evidentemente ancora tutto non gli è sottomesso o no?

36:52 non mi sembra che nel mondo sia tutto sottomesso qui dal 13 di novembre in poi ce ne sta una al giorno oggi quei poveretti che stanno a Bruxelles stanno già sotto il coprifuoco quindi sicuramente le opere che abbiamo visto nei giorni scorsi non sono certamente le opere dei figli dei seguaci di Gesù Cristo certamente insomma non è che ci vuole tanto a capire dove sta questo Regno di Dio sulla Terra certamente non tutto gli è sottomesso e questa espressione è abbastanza eufemistica perché almeno in questo momento storico poco gli è sottomesso per quanto dipende dalla libera volontà delle creature quindi il Regno è già presente ma non ancora perfettamente compiuto ed insidiato dalle potenze del male non solo insidiato dalle potenze del male ma Gesù Cristo ha parlato come sapete di questo mondo come giacente sotto il dominio di Satana nel Vangelo di San Giovanni e nelle lettere del Nuovo Testamento tutto il mondo giace sotto il potere del maligno vi prego di avere occhi per vedere ho detto cento miliardi di volte che a me qualcuno va a dire in giro con denuncia da autorità ecclesiastiche dovunque c'è Don Leonardo si vede il diavolo dappertutto ma che aria il problema è che non lo vede proprio nessuno questo diavolo dappertutto noi non dobbiamo avere nessun dubbio quando vediamo il male in azione questo non vuol dire spersonalizzare le responsabilità perché le persone sono responsabili perché noi non siamo autonomi noi siamo collaboratori volontari chiunque fa il male agisce almeno in maniera remota sotto ispirazione satanica tutti nessuno è escluso nessuno vi ripeto questo non toglie la responsabilità perché dici ah ho fatto questa cosa brutta ah il diavolo mi ha tentato no sei tu che gli hai dato retta tranquillo però che ti abbia tentato e che lui abbia un'azione continua e diuturna e non si riposa mai e soprattutto invisibile per questo che molti non ci credono è una verità di fede perché altrimenti cosa significa l'affermazione tutto il mondo giace sotto il potere del maligno io ormai questa cosa ho imparato benissimo a vedere e la vedo tutti i benedetti giorni e l'azione è di contrasto del regno di Dio io lo vedo anche per quello che riguarda me la realtà che a volte incontro o le opposizioni o le guerre o le calunnie o tutte le altre cose che succedono io non ce l'ho mai con le singole persone per le quali prego ma riconosco dietro queste cose l'azione del diavolo che non vuole certamente che una persona ascoltando ciò che non è dottrina mia dice Gesù ma di colui che mi ha mandato l'ascolta ci crede, si confessa, cambia vita capite questa lotta continua che c'è tra il regno di Cristo e il regno di Satana e il mondo il tempo attuale è tempo quindi di attesa adesso comincia l'avvento domenica prossima oggi è la festa di Cristo Re di vigilanza e di prove poi sempre nel carichismo Cristo tornerà da un lato la venuta di Cristo è eminente tenete presente che come dicevo prima anche ai giovanotti il cielo non dà date d'accordo?

40:38 quando negli incontri biblici capitolo distinto del carichismo degli adulti vedremo i discorsi scatologici di Gesù Gesù volutamente fa capire toglietevi dalla testa di sapere quando avverrà questo usa un'espressione talmente forte l'abbiamo visto una volta scorsa quanto a quel giorno quando non lo sa nessuno neppure gli angeli del cielo e addirittura neanche il figlio questa espressione agli eretici allora non è Dio lui dice neanche il figlio in quanto uomo quindi sta dicendo non andate a indagare o a dare retta a nessuno che parli di date d'accordo?

41:16 sicuramente anche il catechismo della chiesa cattolica l'abbiamo visto una volta scorsa quindi si è eminente non lo voglio fare dormire però non sarà domani perché la conversione in massa di Israele ancora non c'è stata e questa è una delle poche cose certe che sappiamo che deve avvenire prima della parousia sappiamo anche che siccome i primi saranno gli ultimi a quando si converte Israele avvicino di cominciare a si preoccupare dopo che si è convertita Israele però anche qui preoccuparsi quanto perché capite San Pietro scrive citando un salmo agli occhi di Dio mille anni sono come un giorno solo e un giorno solo sono come mille anni dice allora Gesù tornerà tre giorni dopo la conversione di Israele ma tre giorni dopo con quale unità di misura?

42:04 terrena o celeste? perché se è terrena sono tre giorni se è celeste sono tremila anni quindi è meglio non indagare sui numeri niente numeri giocatevi di allotto che ci stanno cinque più uno le cose se prendete un po' di soldi da tutti quanti a me che li do ai bambini poveri ma non facciamo i numeri con le cose del cielo e la chiesa dovrà affrontare un'ultima grandissima prova molto peggiore di quella che stiamo vivendo oggi vi accennavo mi sa la volta scorsa che a mio avviso adesso siamo in un momento clou io ho sordito recentemente a Simo quando stavo a non mi ricordo se a Ghiaia di Bonato o a Fontarelle a Montichiari ho detto subito vi devo dare una bruttissima notizia brutta che ci sia stato fino ad oggi nel corso della storia questo non lo dico io lo diceva il buon padre Pio da Pietrelcina nonostante che Sant'Agostino diceva non bisogna mai lamentarsi e dire ah i tempi antichi erano migliori dei nostri per questo discorso non è ispirata la sapienza purtroppo però Sant'Agostino è vissuto a cavallo del IV e V secolo e non l'aveva ancora visto oggi perché se Sant'Agostino e se San Pio da Pietrelcina ha detto questo questo è e quello che stiamo vedendo negli ultimi 50 anni per chi ha i capelli si dovrebbero vedere qui delle belle facce con tutti quanti i capelli dritti a me non è possibile avere questo privilegio ecco però ma questo non è neanche l'anticamera dell'apeditivo di ciò che sarà l'ultima prova la prova finale scuoterà la fete di molti svelando il mistero dell'ineguità dell'antichristo vedete nel 676 c'è la condanna anche qui del millenarismo quindi di non pensare che prima dell'ultima venuta sia una venuta fisica intermedia di Gesù e poi fermi tutti se sta ambriaca usciamo dalle slides eccola e poi Dio trionferà dopo l'ultimo sommovimento cosmico di questo mondo che passa questo poi lo vedremo nelle prossime puntate la vita del mondo che verrà i cieli nuovi e la nuova terra attenzione a crederci a queste cose a qualche non ci crede la vita del mondo che verrà cioè dopo la resurrezione ci sarà una nuova creazione cieli nuovi e terra nuova nei quali avrà stabile di nuovo la giustizia la fede è una cosa importante dicevamo prima ragazzi immaginate perché noi dobbiamo imparare a fare un po' più di meditazione d'accordo?

45:05 immaginatevi quello che è successo ai tempi di Noè sapete che non netto fa è uscito un film con Russell Crowe che io pensavo fosse un bel film non è un bel film perché è una americanizzazione fantasiosa di alcuni eventi però ci sono alcune cose verosimili nel senso che c'è stato quest'uomo che per rivelazione divina quello gli ha detto costruisci un'arca gigantesca lì nel film si vede che non dobbiamo pensare all'arca di Noè che è una cagnarola di 10-12 metri per far sentire tutti quegli animali doveva essere Grandicella doveva essere l'arca di Noè voi vi immaginate chi ha visto una cosa del genere?

45:49 oppure non ci credete che è esistito Noè e che c'è stato il diluvio universale ma guardate che il Noè è esistito il diluvio universale c'è stato ed è stato esattamente così come è scritto poi immaginate uno che comincia a quei tempi a costruire una cosa che non sarà stata grande parecchi lo ha fatto il TSO ma tu sei scemo qua?

46:11 ma che stai facendo? non sto a fare niente sapete che succede? ma ha detto Dio che tra un po' andrà un tal diluvio e gli animali allora 1-1-3 invenzione antelitterale del telefono quindi Meucci lo facciamo arrivare qualche millennio prima chiamano il 113 vengono con le camicie di forza e portano dentro Mosè e poi cominciano a scendere a quello entrato non è che c'è stato il preavviso allora comincia l'acqua e l'acqua non si ferma più e tutti morti e infuocati e lui è salito e l'altro no la verità è una cosa grossa crederci prima alle cose ci vuole una grande fatica perchè tu non hai nessun elemento che ti dia una certezza c'è solo quello che Dio ha rivelato se Dio ti ha detto io creo cieli nuovi e terra nuova fine del discorso l'ha detto Dio sta scritto nella Bibbia la Chiesa ha detto che è da intendere in questo modo quindi non come un simbolo fine del discorso non si discute questa è la prete una carrellata conclusiva con una sintesi di quello che il grande Dio tornerà parendo in modo glorioso e stavolta con l'autorità di giudice Cristo ragazzi e ragazze carissimi li chiamo così perchè sono tutti giovani e belli ecco è venuto come servo umile e misericordioso ma torna come giudice e terribile sarà il suo aspetto per chi non lo ha servito guardate che io un pochettino il nostro Signore Gesù Cristo l'ho imparato a conoscere ecco in questo caso che San Luigi Maria Monfort suggerisce di darsi completamente alla Madonna ricordando una cosa molto semplice certamente che Gesù si è fatto uomo come noi, si ha dato la vita per noi, si ci ama, si è pieno di misericordia si, ma è anche Dio e in Dio la giustizia sta sullo stesso livello della misericordia capite?

48:41 quindi se il nostro Signore decide che ti deve dare una tramvata te la dà e una volta che te l'ha data te la tieni compriti? io ci sono già passato tre volte ho aperto subito e su qualcuno ne sto ancora pagando le conseguenze te la tieni? per questo che San Luigi dice andiamo dalla Madonna allora cosa possiamo sperare?

49:11 che la Madonna lo ferma un po' e lo dice proprio con questo non andiamo direttamente da Gesù Cristo che lui è tanto buono si, è tanto buono, ma non è solo tanto buono la Madonna è solo tanto buona perché è una mamma e perché è piena d'amore per i suoi figli e pur essendo tanto buona però se capisce che una cosa è giusta pur soffrendo perché le mamme ci hanno avuto il cuore tenero perché se tu proprio poi ti metti in condizione di diventare indifendibile la Madonna cede anche dinanzi alla divina giustizia quindi torna come giudice non torna così torna per rivedere azione allora vi ricordate i segni premonitori?

49:58 lo dicevi stesso ci saranno ma molti di essi sono riferibili anche alla venuta continua di Cristo allora come vi dirò come vi dico ogni anno la prima domenica d'avvento tra la venuta prima e la venuta ultima ma la venuta continua intermedia di Cristo cioè Cristo viene in continua azione per questo che la Chiesa si può vivere l'avvento dove? Nei nostri cuori in qualcuno può pure venire attraverso la predica che sto facendo oggi perché quando un ministro di Cristo parla di queste cose Gesù si avvicina se tu lo accogli o se tu non lo accogli la tua vita può cambiare quindi questo è un fenomeno in atto costantemente nel corso della storia e poi le guerre ma le guerre ce le sono sempre state le carestie ce le sono sempre state le morti ce le sono sempre state vi ricordate?

50:44 verranno questi segni si deve pensare semplicemente che si intensificheranno saliranno di numero di gravità e di portata come per esempio la persecuzione dei cattivi sui buoni che c'è sempre stata vi dicevo la volta scorsa che una persecuzione che non è andata sui giornali come quella degli ultimi cento anni non c'è mai stata nel corso della storia della chiesa mai mi pare di avervi detto non so se in questa sede posso fare tranquillamente il nome se sente questa catechesi vedrà che mi ricordo di lui professor Lino Fisichella che adesso è diventato un pezzo grosso e non mi ricordo che di castello c'ha che vescovo è cominciato all'ultima lezione di teologia fondamentale lui veniva in classe e cominciava a leggere un pochino di numeri di martiri del secolo scorso suor benedetta morta, ammazzata sparata il 20 settembre 1942 in Kenya e così via per un'ora di seguito l'ultima lezione di teologia fondamentale era l'elenco di alcuni martiri dello scorso secolo e volendo poteva starci una settimana per leggerli tutti quanti per fare tutto quanto l'elenco di quelli che erano stati uccisi a causa della fede e di altri particolari del discorso escatologico la luna, il sole e gli astri se si oscureranno perchè Gesù usa questa espressione lo faranno nel tempo immediatamente precedente alla venuta gloriosa di Cristo che tutti vedranno quindi se questi fenomeni sono da intendere alla lettera cosa che non possiamo affermare con certezza secondo San Tommaso succederanno nel tempo immediatamente precedente alla venuta gloriosa di Cristo le potenze dei cieli saranno sconvolte qui sta commentando pari pari tutte le parole di Gesù a proposito della sua venuta significa che gli angeli si meraviglieranno grandemente per ciò che avverrà nel mondo dice ancora ci sarà anche il fuoco perchè vedete c'è stato un momento in cui è stata posta la parola alla storia dell'umanità che è stato il diluvio universale che non è stato uno scherzo o un gioco guardate che anche molti misteri circa tante estinzioni non ci pensano a queste cose d'accordo?

53:14 ma deve essere successo qualcosa di grosso sui piedi da terra così come l'estinzione di quella specie di mostri somiglianti agli uomini che si sa che fine hanno fatto e di cui si trovano i fossili questo fuoco della stessa natura del nostro purificherà tutti gli elementi dell'infezione e dell'impunità moltratte per la mutuazione della loro sostanza questo è quello che dice santo maso ultime considerazioni si allora numero uno non ci sono venute intermedie di cristo in maniera visibile e sensibile il regno dei mille anni secondo santo maso è questo sentite che bella questa interpretazione la prima risurrezione perchè ci sarà una seconda risurrezione qual'è? è quella delle anime quanto risorgono dal peccato soltanto si compra la prima risurrezione in confessionale si compra la prima risurrezione per questo che sopra la confessionale c'è cristo morto perchè li si muore al peccato e si esce risorti alla vita della grazia i mille anni indicano tutto il tempo della chiesa è un numero simbolico 10 elevato al cubo nel quale i martiri e gli altri santi regnano con cristo sia nella chiesa presente chiamata appunto il regno di dio che nella chiesa celeste quanto alle anime come sono questi mille anni?

54:56 il tempo che intercorre tra la salita di gesù al cielo e la sua ultima venuta d'accordo? e chi è che prende parte alla prima risurrezione? quelli che accorgono la salvezza lasciano il peccato e si convertono e accorgono gesù cristo facile facile no? il mille infatti è un numero che indica perfezione perchè è un numero cubico perchè la sua radice è il 10 che serve anch'esso ad esprimere la perfezione 10 comandamenti ecc ecc qui ci sono due teologi così e così uno che si chiama lo che dice che i mille anni non sono altro che la descrizione dello stato delle anime separate fino alla risurrezione quindi per dio un giorno è come mille anni cosa sarebbero questi mille anni?

55:47 qual è la prima risurrezione? sono le anime che dopo la vita terrena vanno in paradiso e godono con cristo in stato e in condizione separata dal corpo prima della risurrezione della carne quindi lui interpreta questa prima risurrezione e trasferendola nella vita soprannaturale che tipo di risurrezione si tratta?

56:07 la vita della gloria che un'anima giusta e santa terminata la vita terrena compie fino a quando non si riunirà dopo la venuta di cristo al corpo mi sto spiegando? mi riesco a essere chiaro? dice che i mille anni sono il tempo di grande conversione e di pace per la chiesa che precede l'ultima grande prova del secondo combattimento escatologico anche questa è una cosa possibile dopo il primo combattimento escatologico a mio modestissimo avviso riguardante il tempo storico che stiamo vivendo ci sarà un tempo che potrebbe essere espresso simbolicamente sempre con un quadrato di 10 di regno di cristo sulla terra in che senso?

56:51 cioè di ampia adesione alla fede ampio potere di cristo sulle anime prima voi sapete che si dice anche nel buio dell'apocalisse che san michele con la catena in mano prenderà con la catena il diavolo e chiuderà la porta dell'abisso e se ci ha satan adesso che è veramente una cosa ammorbante sarà fermato e gli uomini potranno con po' minimo di respiro dedicarsi a conoscere, servire, amare e far conoscere il nostro signore gesù cristo quindi un tempo di prosperità e di pace per la chiesa effettivamente la madonna fatima dice che dopo il trionfo del suo cuore immacolato che ancora non c'è stato evidentemente ci sarà un'era di pace quindi queste sono le interpretazioni possibili cattoliche di questi mille anni che sicuramente non vanno ad intendersi alla lettera come risurrezione di corpi dopo la venuta visibile di cristo sulla terra chiaro?

57:55 poi numero uno non si sa quando l'interpretazione autentica di marco 1332 non lo sa neppure il figlio è data sempre nel denzinger la legge testualmente in questi numeri 474, 476 quindi intorno a ciò che è scritto che né il figlio dell'uomo né gli angeli del cielo conoscono il giorno e l'ora la vostra santità ha pensato del tutto a proposito che è da riferirsi senz'altro non allo stesso figlio in quanto è capo ma secondo il suo corpo che siamo noi circa queste cose in molti passi costino poco su di dare significato egli dice anche qualcos'altro che del medesimo figlio si possa comprendere e farla secondo il costume umano così dice ad abramo ora ha conosciuto che temi dio ma non perchè allora dio avesse riconosciuto di essere temuto ma perchè allora fece sapere ad abramo che questi temeva dio come infatti noi diciamo lieto un giorno non perchè il giorno in sé sia lieto ma perchè ci fa lieti bella giornata perchè oggi sono stato contento io perchè la giornata è tutt'uguale così anche il figlio onnipotente dice di non conoscere il giorno che non fa conoscere non perchè egli non lo conosca ma perchè non permette affatto che venga conosciuto avete capito bene questa sottigliezza ecco logica onde si dice anche che il padre solo lo conosce già che il figlio a lui consustanziale dalla sua natura quella quale sono gli angeli ovviamente ha di sapere cosa gli angeli ignorano per cui si può comprendere in qualche maniera più precisa nel senso cioè che l'unigenito incarnato e fattosi perfetto uomo per noi nella natura dell'umanità conosceva il giorno dell'ora del giudizio tuttavia non lo conosceva non dalla natura dell'umanità state attenti alla sottigliezza ciò dunque che conosceva in essa non lo conosceva da essa poiché Dio fatto uomo conosceva il giorno dell'ora del giudizio mediante la potenza della sua divinità avete capito questa frase ve la spiego il verbo è diventato uomo d'accordo ma quanto a quel giorno non lo conosco neanche io in quanto uomo che vuol dire vuol dire che se io potessi astrarre e dire ci posso arrivare se fossi semplicemente uomo non lo potrei mai conoscere perché Dio questa cosa agli uomini l'ha occultata è chiaro che essendo la natura umana unita alla sua divinità lui non lo conosceva dalla natura umana cioè da cognizione acquisibile umanamente ma nella natura umana perché la natura umana era unita alla persona del figlio di Dio per cui la natura umana di Cristo nulla ignora sotto questo punto di vista un po' più chiaro?

60:58 la rispiego un'altra volta prima della parosia dovranno compiersi i segni premonitori compresa la comparsa dell'anticristo state attenti, ne abbiamo parlato la volta scorsa quest'anticristo c'è sempre stato qualcuno che sia opposto a Cristo nel corso della storia non so se vi ho detto la volta scorsa che il numero 666 la cifra della bestia secondo alcune ricostruzioni dipendenti dalla numerologia ebraica legata alle lettere dei nomi se troppo complicato alcuni esegeti hanno fatto come dire l'analisi e sapete qual è il nome 666 della bestia?

61:41 Nero Cesar cioè Nerone l'imperatore Nerone che è stato il primo grandissimo persecutore però la prima persecuzione sistematica contro i cristiani l'ha fatta in maniera crudele e organizzata Nerone ma quanti ce ne sono stati poi nel corso della storia della chiesa? una caterva l'ultimo potrebbe essere Hitler potrebbe essere Stalin Napoleone certamente in un certo periodo della sua vita ha incarnato lo spirito dell'anticristo per distruggere la chiesa cattolica e così via nel corso della storia alcuni sultani, alcuni califati insomma non è che erano molto cristiani anzi avevano come obiettivo il radere al suolo tutto quanto l'orbe cristiana eccetera però in quel momento sarà concentrato in una figura personale visibile tutto il male e tutto l'odio è una situazione di concentrazione all'ennesima potenza di ciò che ha sempre caratterizzato la lotta tra il bene e il male e tra Satana e il Regno di Cristo veniente nel mondo è chiaro così?

62:46 e prima il Vangelo deve essere annunciato ad ogni creatura prima della fine prima ci deve essere la conversione di Israele e Cristo apparirà come giudice glorioso e sarà visto da tutti poi qualcuno comincia a dire delle domande sciocche dove tornerà Gesù Cristo? in quale posto comparirà?

63:06 ecco questo lo lasciamo che lo decida lui viene a Gerusalemme perché la città sa no viene a Roma perché ci sta il Papa non viene nessuno dei due se no poi litigano non lo tosse quindi lasciamo perdere ci pensa il nostro Signore queste sono domande di curiosità non vanno mai fatte alla Santissima Trinità ecco così abbiamo fatto pure la rima obbligata e con questo abbiamo finito quest'argomento quasi la coniunta di Cristo segnala il trionfo di Dio sulle potenze del male e l'instaurazione definitiva del suo Regno chiaramente negli Evetti la parousia completa conferendole dimensione pubblica solenne universale attenti questo è un aspetto molto importante perché oggi qualcuno ci può no Cristo è risolto chi l'ha detto?

63:56 l'hanno detto gli Apostoli e chi l'ha detto che l'hanno detto il vero? ma lì ognuno lo vedrà quindi state attenti perché noi abbiamo io ogni tanto ci penso adesso noi parliamo come gli scemi del villaggio però dopo quando questo appare hai visto come è questa roba? adunque credevi peggio per te certo evidentemente i beati non dicono peggio per te si addoloriranno però ci sarà anche una come dire una glorificazione di chi ci ha creduto e questo a questo punto nessuno potrà più la fede è finita dopo adesso c'è la fede meritoria dopo è finita cioè dopo che Gesù Cristo è il Figlio di Dio che è risorto che ha sofferto lo sapranno tutti i buoni per ringraziarlo e i cattivi per disperarsi per tutta l'eternità non ci credo più perché adesso dicono le tesanne giusto?

64:56 adesso adesso bisogna crederci non dopo in quel momento il Cristo glorificato aprirà il libro della storia dischiudendone tutti i sigilli e rendendoli palesi a tutti gli uomini tutte le cose che oggi non vi preoccupate ci saranno tutte quante le spiegazioni della vita tua e di tutti i misteri della storia ma come ha mai avuto questo potere al diavolo?

65:22 non lo sappiamo lo sa lui se questo c'è vuol dire che un motivo ci sta noi dobbiamo fare la ragione in questo modo mostrando in tutta la sua chiarezza il segreto di segno di Dio non oscurente ciò della storia prima non lo dice a nessuno prima Dio vuole che stiamo abbandonati in Lui e che sappiamo le cose che Lui ritiene necessario che sia utile sapere non indagando sulle altre concludo io ho fatto una bella categoria della confessione spiegando che i peccati mortali si devono confessare tutti e bene tutti fino all'ultima vivo per numero, specie e circostanze mi dicevano se tu non li hai visti tu non li hai perché io stavo a parlare oddio allora perché dice ma ti vergogni allora ci sono due piccoli problemi due, uno che ti dovresti vergognare di averli fatti perché Dio li ha visti non è che era cieco mentre li stavi facendo e il peccato non offende il confessore ma offende Dio oltre che degrada te uno, due se tu non li hai confessati allora sai che succede in questo giorno qui qual è la differenza tra il giudizio particolare e il giudizio universale? qui vengono confessati davanti a tutti state attenti non è un gioco questo qui tu non ti sei confessato ah in un modo te pare che vado a dire queste cose vai vai tranquillo ma dopo qua ti dice il nostro Signore davanti a tutti quanti state attenti che io ho esperienza in queste cose qui io so perché lo so state attenti quando qualcuno vi chiede ma accompagni a una preghiera di liberazione o esorcismo confessatevi prima eh perché se ci assiste qualcuno che non si è confessato se al demone ti viene 5 minuti Dio lo permette comincia a dirti i peccati tuoi davanti a tutti a tutti se li hai confessati non può parlare quindi questo è un'anticamera di quello che avverrà qui quindi se uno li ha fatti se fanno un bello mese di meditazione scrive specie, numero, circostanza scrive fa un bello scrittoio, ecco scrive confessa tutto è bene e poi non ci pensa più e quello è sigillato se non lo fa uno si astenga dal partecipare non faccia amicizia con gli esorcisti o cose del genere non li accompagni se no lo spubblicano davanti a tutti due ricordi che se non lo fa volontariamente qui è davanti a un prete che tra l'altro può di niente a nessuno e non può neanche ridirglielo fuori dalla confessione come se non l'avessi mai sentito quelle cose lì chiunque sia a dopo lo dice davanti a tutti quanti lo dice e poi c'è l'inferno quindi facciamo una brutta figura però facciamo la penitenza, il giudizio universale e poi c'è il paradiso no, prima lo dice e poi c'è l'inferno non compri?

68:42 beh adesso facciamo un bel gloria al padre gloria al padre e al figlio dello spirito santo vi rendiamo grazie signore per tutto il beneficio e tu che vivi nel Regno e nel Segole Amo