Le apparizioni di San Giuseppe prima parte

0:06 Di nuovo Ave Maria a tutti gli ascoltatori e ben ritrovati sulle frequenze della web radio Radio San Giuseppe Abbiamo una nuova puntata di questo ciclo di Catechesi sul Più Santo dei Santi Come vi accennavo, mercoledì, no scusate, lunedì scorso, questa settimana cominciamo una serie di conversazioni Sicuramente ce ne vorranno un paio, forse di più Diciamo a carattere mistico perché, con mia sorpresa, c'è nella storia del cristianesimo Insieme a un'ampia gamma di più conosciute apparizioni mariane Anche una serie, come cominceremo a vedere da oggi, di apparizioni giuseppine Cioè San Giuseppe a volte con la Madonna, come vedremo, a volte in apparizioni Anche molto famose, dove la Madonna è apparsa Quindi con lei Invece altre volte, vedremo, è apparso in maniera autonoma, da solo E a volte le testimonianze provengono anche qui da testimoni eccellenti Come abbiamo avuto già modo di vedere in qualche...

1:32 Catechesi precedente, perché vedremo figure del calibro di San Giovanni della Croce Di Santa Teresa di Gesù, o Davila, come preferite Del beato, non so se già santo, sicuramente beato, Luigi Orione E anche della venerabile consolata Betrone, l'apostola dell'atto di amore Vedremo la presenza di San Giuseppe nell'apparizione di Fatima O in un'altra apparizione di San Giovanni della Croce Un'apparizione molto bella, purtroppo dove ci ha messo, a mio avviso, la coda del demonio Per impedire il riconoscimento, ma davvero molto significativa Che è quella di Ghiaie di Bonate Un'apparizione mariana, penso sconosciuta a quasi tutti Ma molto importante, perché riguarda la vita e l'importanza della presenza della Madonna nella famiglia È tutta dedicata alla Madonna Ghiaie di Bonate Apparsa come Maria di Bonate Regina della famiglia E penso che oggi, più che mai, sarebbe di straordinaria importanza Comprendere e approfondire queste apparizioni Comunque, va bene, prendiamo atto di tante situazioni Voi sapete che quando un'apparizione non è riconosciuta, ma comunque non è condannata Si è liberi o meno di credervi Dandole almeno una...

3:02 Una fede umana e comunque a titolo personale Fino a prova contraria Si può comunque dare credito ad un'apparizione Anche se non è ufficialmente riconosciuta Ripeto, a meno che non sia, come dire, ufficialmente condannata dal Magistero della Chiesa Attenzione ad avere presente queste cose Perché ogni tanto, Antonio mi perdonerà se faccio questa precisazione Anche sul web O su Facebook Anche se non è ancora in giro Io a volte leggo delle espressioni o delle frasi Non del tutto consone, insomma, no?

3:42 Riterrei che prima di fare alcune affermazioni Bisognerebbe essere un pochino competenti in materia Ecco, cioè Definire una cosa falsa O inventata o proveniente dal demonio Quando semplicemente non c'è stato nessun giudizio ufficiale di riconoscimento O quando c'è stato nessun giudizio ufficiale di riconoscimento O quando c'è stato nessun giudizio ufficiale di riconoscimento O quando c'è stata qualche dichiarazione sparuta Di qualche persona di Chiesa anche D'accordo?

4:11 Ma comunque non un intervento ufficiale Non si può fare Non è lecito e non è corretto farlo Adesso un addetto ai lavori come il sottoscritto E queste cose le ha studiate Legge una frase del genere Gli viene alla compassione Poveretto, questo non sa quello che dice Non sa quello che scrive Oh poveretta Però lo legge magari un fedele comune Siccome queste presentazioni vengono fatte con un linguaggio altisonante Che sembra insomma che chi le abbia scritte sia dottore in teologia A volte possono essere fuorviati Sono delle grosse responsabilità Io penso che non è il caso Di fare battaglie o guerre Contro queste cose Se non ci sta una motivazione Se veramente il Magistero della Chiesa Non abbia preso una posizione ferma Ma in quanto Magistero Non qualche uomo di Chiesa Sono due cose differenti Cioè la posizione di un singolo uomo di Chiesa O anche il parere di un segretario Di un dicastero O cose di questo genere Rispetto a una presa di posizione Ripeto ufficiale Quindi questo devo farlo necessariamente come premessa Perché anche se l'autore qui è molto corretto Quindi fa chiaro riferimento Quando si tratta di un'apparizione non riconosciuta Però non dobbiamo farci prendere dall'atteggiamento Apparizione non riconosciuta Quindi lasciamo perdere No Perché a mio modestissimo avviso Dentro questo ganglio di fenomeni C'entra un po' l'azione del nemico della nostra salvezza E' un grande mistero Però questo opera sempre Certamente il suo potere non è illimitato Perché è soggetto in ogni caso Alla potenza di Dio Ecco però come Questo lo constatiamo Purtroppo noi dobbiamo credere che ci siano Alcune o forse molte Questo non lo possiamo stabilire Ma sicuramente alcune senz'altro Anime che si dannano Non possiamo certamente attribuire Il fatto della dannazione alla volontà di Dio C'era la seconda lettura della missa di domenica Dio vuole che tutti gli uomini siano salvi E arrivino alla conoscenza della verità Però Dio permette che tutti gli uomini siano tentati E la tentazione a volte comporta La precipitazione nella dannazione Quando si cade nel peccato E non c'è un atto di pentimento Nemmeno in punto di morte Non possiamo incolpare di questo il Padre Eterno E ne possiamo trincerarsi Dietro la volontà salvifica universale di Dio Dio vuole che tutti gli uomini siano salvi Quindi vanno tutti in paradiso Non è vero Questo non è vero Così tu dici Che un'apparizione è riconosciuta E quell'altra non è riconosciuta Come mai quella non è riconosciuta Se Dio avesse voluto farla riconoscere Poteva tranquillamente farla riconoscere Ma ci sta realmente Il libero arbitrio degli uomini E' coinvolto in queste cose Quindi a volte E noi non comprendiamo Il perché di tanti misteri Il demonio fa qualche affondo Fa qualche sortita E ci riesce Ci riesce Quindi ripeto Se non c'è una posizione davvero ufficiale Ma io guardate ho fatto uno studio Sulle apparizioni mariane riconosciute A mia memoria guardate Sono rarissimissimi i casi Della chiesa Dove c'è stata una presa di posizione chiara Che poi si esprime in due forme Non consta La soprannaturalità Che non è proprio una condanna Ma significa allo stato attuale Non ci sono elementi per affermarla Oppure consta La non soprannaturalità E questo è un giudizio grave E forte Però di questi sono una minoranza assoluta Quindi la stragrande maggioranza Delle apparizioni Sono rimasti semplicemente non riconosciuti Quindi non c'è stata una presa di posizione Né positiva né negativa Sono rimasti così Questo Mi perdoneranno gli ascoltatori E anche Antonio Ma mi sembrava una precisazione doverosa Dal momento in cui questo capitolo Si chiama le apparizioni di San Giuseppe Un'ultima cosa secondo me Sempre doverosa da dire È La funzione delle apparizioni E le rivelazioni private nella chiesa Altro tema Scottante E a mio avviso Spesso affrontato Con due opposti Estremismi Che sono ambedue perniciosi E ambedue da bandire C'è il massimalismo E il minimalismo Allora c'è chi Dà un valore abnorme Ed eccessivo Alle apparizioni e alle rivelazioni private Quasi Sostituendole Alla rivelazione pubblica e ufficiale Che è comunque Sempre il punto di riferimento Primario Fondante Principale E insostituibile D'accordo Quindi non è che arriva un'apparizione privata E io mi dimentico della scrittura Della tradizione del Magistero E sto presso all'apparizione E alla rivelazione privata Che è il minimalismo Dal momento che Dio ha già sufficientemente parlato Nella rivelazione pubblica Tra l'altro questa posizione Si fonda ahimè anche su alcune Espressioni unilateralizzate Di qualche santo e dottore Per esempio San Giovanni della Croce Che fa delle considerazioni in proposito Siccome Dio ha già parlato A tutti E' inutile stare ad andare a cercare La rivelazione X, la rivelazione Y E la rivelazione Z Nella rivelazione pubblica Questa posizione ha un fondamento in Re Cioè dice qualcosa di vero Nel senso che La rivelazione pubblica E questa è un'affermazione che noi dobbiamo Assolutamente accettare Contiene in sé tutto quello che basta Per avere la retta fede I principi fondamentali In materia di morale E tutto quello che è necessario per salvarsi Questo è indubbio Però non possiamo Con questo concludere Se c'è un'apparizione O una rivelazione privata Supponiamo riconosciuta Cosa significa?

10:58 Significa che Dio ha voluto questa cosa E se Dio l'ha voluta La ritiene necessaria Certamente non di necessità assoluta Come una rivelazione pubblica Di necessità relativa Certamente Ma comunque lui l'ha voluta Quindi io non posso E non devo fare finta di niente Anche se La Chiesa dice che Dinanzi ad una apparizione o rivelazione Riconosciuta Nessun fedele può metterne in dubbio L'autenticità Tuttavia Se vuole non prenderne atto E non agire di conseguenza È libero di farlo Fermo restando la doverosa adesione Alla rivelazione pubblica Ecco Allora E come mai Queste o permette Queste apparizioni o rivelazioni private Sono due Le motivazioni Che stanno alla base di ciò Uno è una motivazione Come dire storica Potremmo chiamarla così Cioè in determinati momenti della storia Dio ha a cuore che si Consideri Qualche aspetto particolare Della rivelazione pubblica Facciamo subito un esempio Della santa margherita maria la cocca Nel 1660 circa Circa il sacro cuore Il sacro cuore Che certamente per certi aspetti È come disse qualche papa La summa della dottrina teologica Sulla redenzione Però è un aspetto un po' particolare Che dà luogo ad una Ad un approccio particolare al mistero Di nostro signore Gesù Cristo Ed anche ad una forma di devozione particolare Quella riparatrice Nei confronti del suo cuore pieno d'amore Ecco Il fatto che questo sia venuto nel 1600 E non nel 1500 E non nel 1900 C'è un motivo Se uno conosce la storia della chiesa lo capisce Ecco per esempio In quel periodo Dio voleva che fosse accentuata questa dimensione Il fatto che le grandi apparizioni mariane Che ci sono sporadicamente qua e là Si siano accentuate negli ultimi due secoli Non può essere casuale C'è un motivo Quindi ci sono dei motivi Legati Alla storia Cioè In qualche momento storico Dio vuole che alcuni aspetti della rivelazione Siano presi in seria considerazione Per esempio Il grande innalzamento E la grande glorificazione della Madonna Dio ha voluto che ci fosse in questi ultimi tempi Prima non c'era Ci sono state delle grandi apparizioni Anche molto antiche Pensiamo a Guadalupe Che venne nel 1500 Se uno va a contare Negli ultimi 200 anni E le considera tutte Le apparizioni mariane non si contano più Sono state veramente un incalzare impressionante E di queste pochissime sono riconosciute L'altro motivo non è storico A volte Quindi è metastorico Cioè è legato ad una contingenza storica Però va oltre Cioè attraverso una rivelazione privata Dio vuole Far comprendere meglio Un aspetto Non del tutto esplicitato Nella rivelazione pubblica Vi faccio subito un Un esempio Poco prima Che Pio XII Facesse il dogma dell'assunta La Madonna apparve Io abito a Latina Quindi non molto lontano dalle mie parti Qui vicino Roma Sulla Laurentina Ad un protestante Dio Un grande peccatore Tra l'altro Dicendo Il mio corpo non poteva marcire E non marci Quindi prima che fosse fatto Il dogma di fede dell'assunta E sapete che il dogma di fede dell'assunta Con quello dell'Immacolata Concezione Voi non trovate nella Bibbia Che la Madonna è stata assunta in cielo Che è Immacolata Concezione Questo bisogna stare molto attenti Anche agli approcci parziali e unilaterali Non sono tutte queste verità di fede Ma sono contenute sotto immagini simboliche Sotto veli Che devono essere alzati Scoperti E tra l'altro rettamente interpretati D'accordo?

15:28 Qualcuno Non so quanto sia fondata questa notizia Però potrebbe non essere Dice che quando Pio XII Che poi conobbe questo Bruno Cornacchiola Che tra l'altro voleva ammazzarlo Perché lui si concepiva Un chiamato dal Padre Eterno L'impostore della Chiesa Cattolica Che era il Papa Questo pensava prima della conversione Poi lui lo conobbe Pio XII E gli racconta tutte quante le apparizioni Qualcuno dice che Pio XII aveva già intenzione di fare questo dogma Ma che diciamo Il colpo di grazia Gliel'ha dato la conoscenza di queste cose A livello chiaramente personale Poi quando ha fatto la bolla Certamente non ha detto Che la Madonna è stata assunta in cielo Perché gliel'ha detta Bruno Cornacchiola Noi siamo i primi A collocare questi motivi teologici E fondamenti biblici Che stanno alla base Di questo dogma Però non chiaramente contenuti Nella Sagra Scrittura Allora in questo senso Una rivelazione privata Può aiutare Noi a cogliere meglio Un aspetto ehm Non troppo clarificato Certamente già contenuto la rivelazione pubblica che è già completa in se stessa, però può aiutare a capirla meglio, quindi che succede? Che se tu prendi la posizione minimalista ti chiudi ad una possibilità che Dio ti dà e se te la dà accoglila senza paura, senza estremismi al positivo, ma neanche senza estremismi al negativo. In questo senso vedremo che l'apparizione di San Giuseppe non fanno altro che confermare la sua eccellenza e anche la sua potenza, la sua efficacia di intercessione e quindi anche il peso specifico, l'importanza che ha dinanzi a Dio, il peso della sua santità e della sua autorità. Vedremo a un certo punto che una persona ha chiesto una grazia e Gesù gli ha detto no e San Giuseppe gli è apparso e tutti preoccupati.

17:36 Ma glielo dico io a Gesù? Gesù fa quello che dico io? Vedremo che lo fa, che è successo. Quindi tutti i discorsi che abbiamo fatto nelle puntate precedenti, l'eccellenza di San Giuseppe vicino a quella della Madonna ed è da concepire soprattutto in relazione alla sua vera paternità nei confronti di Gesù, se è vero che i Santi dicono che la Madonna è l'Onnipotente per grazia, cioè che in un certo senso sia zazzo, ma non è un senso stretto.

18:06 L'amore che Gesù ha nei confronti della Madonna è talmente grande che lui concepisce i suoi desideri come ordini. Certamente è lui che li concepisce in questo modo, perché non è che il Creatore può essere in senso stretto comandato da una creatura, però questo fa capire l'ascendente grande che la Madonna ha su Gesù. E noi dobbiamo comprendere anche non piccolo che c'è a San Giuseppe nei confronti di Gesù e questo lo capiamo anche nelle puntate precedenti l'abbiamo cercato di, chiaramente seguendo il testo non ci siamo inventati nulla, di fondare teologicamente e qui abbiamo delle conferme mistiche, queste sono conferme che dal Padre Eterno attraverso queste vie perdonatemi questa lunga parentesi introduttoria ma secondo me era necessario insomma anche per non creare in generale equivoci negli ascoltatori attuali o futuri a questo punto cominciamo a descrivere queste apparizioni tenete presente che adesso qui il tono della catechesi sarà un pochino discorsivo perché queste sono fondamentalmente da raccontare eventualmente io poi se necessario mi permetterò di fare qualche piccola grossa ecco qualche piccola postilla o qualche piccolo commento a qualche singolo episodio quindi cominciamo il 7 giugno del 1660 un pastore Gaspar Ricard d'Estienne perdonatemi pronuncio il nome del tutto perfetto il francese non è la mia lingua si rifugiò con i suoi animali all'ombra degli alberi del colle di Bessigliano nella provincia di Varra municipio di Cotignac in Francia era setato poiché faceva molto caldo a un tratto un uomo dall'aspetto imponente sorse davanti a lui e indicando un masso gli disse io sono Giuseppe alza quel masso e berrai non ce la farò è troppo pesante risponde quest'uomo questo pastore ce la farai riprende Giuseppe allora il pastore si avvicina a lui e gli dice e con grande sorpresa muove il masso al primo tentativo ed una sorgente di acqua zampillante incomincia a sgorgare in quel posto Gaspar corre e beve con avidità quando si rialza l'uomo è scomparso il pastore corre ad annunciare la novità in paese dove nessuno gli crede tuttavia alcune persone decidono di seguirlo per vedere la presunta fonte all'arrivo tutti si mettono a gridare di gioia perché l'acqua scorre in abbondanza da tre ore e poi si rilascia in un'altra parte del paese perché la roccia che Gaspar aveva mosso tanto facilmente non si muove se non la spingono almeno otto uomini insieme allora Gaspar prende coscienza che la forza gli venne donata dal cielo ed esclama quello che era lì era San Giuseppe lui mi ha dato la forza tutti si inginocchiano e ringraziano San Giuseppe successivamente le guarigioni ottenute con l'applicazione di quell'acqua miracolosa tirano le folle verso il colle di Bessiglion il culto a San Giuseppe è un'attività di un'attività di un'attività di un'attività di un'attività il culto a San Giuseppe fino ad allora inesistente nella zona conosce un'espansione straordinaria diffondendosi rapidamente in tutta la Provenza quindi con le donazioni ricevute con l'approvazione del vescovo di Frege viene costruita una cappella il re di Francia, allora era Luigi XIV il famoso re Sole decretò che a partire da quel momento la festa di San Giuseppe fosse giorno festivo in tutta la Francia l'anno seguente, il 19 marzo 1661 il re con San Giuseppe consacrò il regno di Francia a San Giuseppe questo è il primo episodio riportato dal testo che stiamo seguendo un'episodio molto semplice ci fa vedere da un lato come dire una misericordia a me ricorda un po' un episodio che è un po' un misto tra le nozze di Cana e le apparizioni di Lourdes cioè da un lato San Giuseppe appare nella sua veste misericordiosa verso un povero uomo un lavoratore come lui un pastore che soffre il bisogno molto umano di una sete profonda dinanzi a situazioni climatiche estreme faceva molto caldo si scomma da San Giuseppe e dal cielo per andare ad aiutare un po' l'uomo che stava lavorando però dall'altro aspetto c'è la dimensione un po' mistico-miracolosa dell'acqua, come quella di Lourdes che diventa poi acqua realmente miracolosa come sappiamo essere?

23:01 l'acqua delle fontane di Lourdes non è un caso che Gesù scelga l'acqua per operare questi prodigi perché sappiamo tutti quanti che l'acqua è l'elemento che il Signore ha scelto per come materia del sacramento del battesimo ed è molto significativo perché l'acqua da un lato purifica noi con l'acqua ci laviamo e l'acqua però è anche la vita perché noi l'acqua la beviamo e senza acqua moriamo si muore prima senza acqua e si muore prima senza acqua che senza pane perché si muore prima disidratati che di fame allora manchino entrambi queste cose e attraverso questo intervento vedete le motivazioni soprannaturali che giustificano queste cose che succede?

23:48 si diffonde il culto di San Giuseppe San Giuseppe vedete nella Sacra Scrittura San Giuseppe chi è? avete visto quanta fatica abbiamo fatto? dalla Sacra Scrittura di San Giuseppe sappiamo quasi nulla San Giuseppe è il padre mutativo di Gesù che non dice una parola non voglio ripetere le catechesi già fatte compie semplicemente dei gesti apparentemente se uno non ci fa caso non ci fa attenzione innoqui se uno non fa una buona meditazione sui testi biblici e poi finito il discorso non sappiamo neanche che ha fatto che non ha fatto quando è morto dove sta non sa più niente capite?

24:24 quindi come faccio a comprendere la grandezza di San Giuseppe se non sono in grado di fare tutt'altro una serie di cose? facilissimo il padre eterno lo fa scendere e lo rende strumento di un miracolo portentoso che addirittura poi culmina addirittura con questi due gesti molto eclatanti insomma di re Luigi XIV non certamente l'ultimo dei monarchi della terra uno dei re in assoluto più potenti e più conosciuti nel corso di tutta la storia festa di San Giuseppe di precetto in tutta la Francia quando ancora i re avevano il potere di fare queste cose anche per motivazioni religiose e addirittura la consagrazione del regno di Francia a San Giuseppe mi sembra abbastanza no?

25:16 questo è il primo episodio vediamo il secondo questa volta ci spostiamo dalla Francia all'Irlanda due secoli più in là il 21 agosto del 1879 apparve la Vergine Maria nel paesino irlandese di Cnottenham alla sua destra c'era San Giuseppe e alla sua sinistra San Giovanni Evangelista questa è un'apparizione molto sobria queste apparizioni vennero approvate dalla chiesa e il santuario di Cnottenham è attualmente il santuario mariano nazionale dell'Irlanda basta non racconta altro il nostro autore di questa apparizione che però è significativa semplicemente perché in base ad esse è stato costruito questo santuario appunto il santuario mariano nazionale attualmente dell'Irlanda ed è significativo che alla destra della Madonna c'è San Giuseppe e alla sinistra c'è San Giovanni Evangelista molto molto molto molto bella e molto significativa San Giuseppe alla destra perché è il primo dopo la Madonna San Giovanni Evangelista alla sinistra perché San Giovanni Evangelista è un po' la figura di tutti quanti figli adottivi capisci?

26:34 dite in che senso della Sagra Famiglia lì c'è stato un figlio vero tra l'altro vero non è neanche un termine adatto perché siamo figli veri anche noi c'è stato un figlio come dire naturale e per la Madonna anche biologico d'accordo che è l'unigenito figlio del Padre che è Gesù Cristo ecco però sappiamo tutti quanti che la maternità di Maria tra l'altro adesso anche ufficialmente riconosciuta nelle litanie non è limitata alla persona fisica di Maria di Gesù ma è estesa a tutti i discepoli di Gesù episodio che si comprende tra l'altro anche nelle sue fondamenta teologiche pensando al capitolo 19 di San Giovanni quando dalla croce Gesù disse donna ecco tuo figlio figlio ecco tua madre e c'era San Giovanni Evangelista ecco però il fatto che sia apparsa la Madonna con San Giuseppe da una parte e San Giovanni dall'altra è quasi a voler far comprendere che certo io sono madre vera anche se adottiva noi non siamo figli naturali della Madonna questo lo capiamo di tutta l'umanità quindi attenzione che anche San Giuseppe è padre adottivo di tutta l'umanità quindi se ricorrete a me come dovete fare come vera madre sappiate che San Giuseppe potete trovare un vero padre almeno questa è l'impressione che io traggo da queste apparizioni no?

28:00 non dobbiamo fare sempre attenzione con un'apparizione che non è questo nel libretto delle apparizioni mariane non voglio fare pubblicità comunque scritto dal sottoscritto lo faccio sempre notare cioè quando c'è un'apparizione noi non dobbiamo fermarci semplicemente alle parole dei messaggi perché c'è anche un messaggio non detto quindi che dipende dal luogo in cui la Madonna è apparsa da come è vestita dall'atteggiamento che ha se piange se non piange se soffre se non sorride se non sorride se guarda il cielo se c'è il rosario in mano se c'ha le rose sui piedi come all'urdo no?

28:41 pensate al discorso della medaglia miracolosa lo vedremo anche qui con San Giuseppe il retro della medaglia miracolosa è un capolavoro io l'ho messo nei restauri della chiesetta che ho fatto dappertutto perché quella M sormontata dalla croce con i due cuore e le 12 stelle è un trattato vivente di teologia quindi se uno capisce bene quel simbolo ha capito tutto e la Madonna se l'ha inventato quello è altro che i monogrammi quello è il simbolo della Madonna per eccellenza perché l'ha dato lei il resto ce li siamo inventati noi il JHS il Chi con Ro che rappresenta Gesù Cristo anche il monogramma Mariano la M con la A tutte cose belle che ce le siamo inventate noi per come dire per avere dei simboli che ci rimandino immediatamente oppure il pesce delle catacombe anche quello inventato dagli uomini ma ce n'è uno che è venuto dal cielo ed è il retro della medaglia miracolosa quindi questo per dire che le apparizioni questa è un'apparizione dove l'autore non ci dice niente la Madonna non si sa che ha detto San Giuseppe non si sa che ha detto forse hanno parlato io non conosco questa apparizione non la so non l'ho approfondita mi limito a seguire il testo ecco però già il fatto che appare la Madonna con San Giuseppe a destra e San Giovanni a sinistra già questo parla e a mio avviso comunica quel messaggio che poc'anzi vi ho illustrato ora passiamo ad un'apparizione andiamo ancora avanti nel corso della storia famosissima che è quella di Fatima ora nella penultima apparizione la Madonna quindi 13 settembre 1917 disse oltre che dicere di continuare a pregare il rosario per la fine della guerra che nell'ultima apparizione cioè in ottobre sarebbe venuto con lei anche il nostro signore la Madonna del Carmelo quindi nell'ultima apparizione la Madonna sarebbe apparsa come Madonna del Carmelo particolare molto importante molto importante perché io ci sono stato quest'estate con un gruppo di persone e mi sono chiesto di fare un'apparizione c'è un'apparizione anche qui non riconosciuta ufficialmente dalla Chiesa ma di un'importanza a mio avviso straordinaria ed eccezionale che sono le apparizioni di Carabandalla dal 1961 al 1965 Carabandalla è un paesino tuttora adesso conservatosi di 80 case nella diocesi di Santander apparizione a cui non da peso e non fa caso quasi nessuno ma che ha un'importanza ripeto assolutamente straordinaria e lì la Madonna è apparsa come Nostra Signora del Monte Carmelo e durante le apparizioni ha fatto riferimento al nesso stretto che c'erano tra queste apparizioni l'apparizione di Fatima nesso che se uno studia bene anche le apparizioni di Carabandalla si capisce molto chiaramente quindi noi dobbiamo fare sempre molta attenzione ascoltatori carissimi e amici io dico sempre dobbiamo fare attenzione ragazzi perché purtroppo le opere di Dio sono opere grandi soltanto che noi non capiamo niente non capiamo niente o quasi niente o a volte semplicemente non ci facciamo caso sempre sull'apparizione il 19 settembre qualche giorno fa è stata l'apparizione della Madonna della Saletta questa riconosciuta dalla Chiesa come Fatima però provate ad andare a chiedere in giro a qualcuno se conosce cosa sono le apparizioni della Saletta come è apparsa la Madonna cosa ha detto provate a fare un sondaggio tra i fedeli e vedete che tipo di risposte vengono a un certo punto la Madonna dice parla di una serie di cose successe per esempio che dato che gli uomini anziché santificare il giorno del Signore non andavano a messe andavano a lavorare di domenica i raccolti erano tutti quanti marciti i raccolti sono marciti voi avete fatto questo i raccolti sono marciti ma voi non ci avete fatto caso quindi è un rimprovero indiretto alla mancanza di intelligenza degli uomini succede questo fatto succede quest'altro fatto sei tu che devi meditare e devi capire il messo di causalità che c'è tra l'uno e l'altro perché quello era un messaggio divino quindi noi dobbiamo imparare ad avere questo spirito dialogico e contemplativo per recepire anche nei fatti della nostra vita o nei fatti della storia nei fatti della storia degli uomini nei fatti della storia della Chiesa cosa ci sta dicendo il Padre Eterno almeno provarci non sempre è facile anzi è tutt'altro che facile a volte è molto difficile però possiamo e dobbiamo a mio modestissimo avviso provarci quindi dobbiamo chiedere veramente al Signore che ci dia questo spirito contemplativo perché la contemplazione è quella capacità di fissare di notare piccoli particolari quindi come fai a capire il messo tra Fatima e Garabandal dal fatto che nell'ultima apparizione il 13 ottobre la Madonna appare vestita come Madonna del Carmelo e tra le grandi apparizioni del XX secolo l'altra grande apparizione anche se non riconosciuta ma comunque dalle proporzioni è durata quattro anni a volte ci sono state apparizioni giornaliere durate 8-9 ore di seguito a queste ragazzine spagnole anche lì era vestita come Madonna del Carmelo quindi attraverso questo particolare la Madonna ti dice fai funzionare il cervello e cerca di cogliere il nesso tra l'uno e l'altro episodio di opera così genetissimi ascoltatori ci tratta da figli suoi la figli sua significa da persone intelligenti quindi ci ha dato un'intelligenza dice Sant'Omaso d'Aquino il motivo per cui Dio ci ha dato un'intelligenza non è principalmente che ce la sforziamo per le cose di questo mondo per carità comunque importanti per il progresso umano non stiamo parlando su una web radio perché c'è stato un grande progresso altrimenti non esisterebbe una web radio quindi nessuno sta dicendo che non si devono fare queste cose però la motivazione principale per cui Dio ci ha dato un intelletto è per conoscere e comprendere le cose divine è per acquisire e imparare il dono della sapienza ora quanti uomini prima che occupare e sforzare l'intelletto nelle pur necessarie e doverose cose di questo mondo lo fissano nelle cose di Dio e cercano piano piano di comprendere le cose di Dio senza presunzioni e senza superbi dobbiamo avere sempre una grandissima umiltà perché metterci dinanzi a queste cose come dei poveri bambini che non capiscono niente e che non sanno niente senza pretendere di andare a a capire subito con estrema faciloneria le insondabili opere dell'altissimo comunque vediamo un attimo che è successo questo 13 ottobre del 2017 riprendendolo allora anzitutto fu il giorno del miracolo del sole a Fatima 100.000 persone videro questo episodio fino a 50 km di distanza quindi che fu l'attestato diciamo così sopra naturale dell'autenticità delle apparizioni non è un caso anche qui che il sole abbia ballato noi sappiamo dai padri della chiesa che il sole nella sagastrittura è simbolo di nostro signore Gesù Cristo ricordate anche chi dice la liturgia delle ore ogni mattina recitiamo il benedictus no?

37:11 che la grande misericordia del nostro Dio verrà a visitarci un sole che nasce dall'alto chi è questo sole? per rischiarare quelli che stanno nelle temere e l'ombra della morte e dirigono i nostri passi sulla via della pace il nostro signore Gesù Cristo quindi questo sole che si muove certamente il sole che tra virgolette balla è un fenomeno cosmico straordinario no?

37:32 però come dire queste apparizioni di Fatima sono finalizzate questo è l'ultimo atto all'affermazione assoluta del primato e del trionfo di Cristo perché il trionfo del cuore immacolato di Maria promesso a Fatima non sarà altro che il trionfo e il nuovo innalzamento della bandiera regale di Gesù Cristo su tutta la terra e su tutti gli uomini questo a mio avviso non ci piove assolutamente perché la Madonna è tutta per Gesù oltre che essere tutta di Gesù ecco quindi e , che succede?

38:13 che mentre si elevava quindi la Madonna apre le mani e comincia ad elevarsi e il riflesso della sua luce a proiettarsi nel sole una volta che nostra signora nell'immensa di fu e scomparve nell'immensa distanza del firmamento vedemmo di fianco al sole vedete? San Giuseppe col bambino e nostra signora particolare...

38:39 ... davvero grande no? ... benedire il mondo scusate vestita di bianco la signora è con un manto azzurro attenzione vestita di bianco e con un manto azzurro particolare significativo i colori bianchi e azzurri rimandano un pochino all'urde quindi sembra la Madonna quasi voler farci comprendere la linea diciamo così di contatto con Gesù Cristo continuità che ha caratterizzato le apparizioni mariane degli ultimi due secoli. Il bianco con l'azzurro ci rimanda anche alla prima, a mio avviso, grande apparizione del mondo contemporaneo che fu Ruth e Buck. Si possono leggere questi messaggi impliciti. San Giuseppe e il bambino sembravano benedire il mondo con dei gesti che facevano con la mano in forma di croce. Poco dopo finita questa apparizione, vedemmo il Signore e la nostra Signora che mi dava l'idea di essere la nostra Signora dei dolori, la Madonna addolorata. Il nostro Signore sembrava benedire il mondo allo stesso modo di San Giuseppe. Svanì questa visione e mi pareva di vedere ancora la nostra Signora in forma e somiglianza alla nostra Signora del Carmelo.

40:09 La Madonna è apparsa anche come una Madonna addolorata. Quindi a far comprendere che dopo Fatima, ahimè, come la storia ci ha dimostrato, si sarebbe aperto un periodo storico difficile caratterizzato da grandi dolori per l'umanità e quindi, di riflesso, grandi sofferenze per la madre di tutti noi, che non è indifferente ai nostri dolori. San Giuseppe è ancora qui vicino al sole.

40:39 E San Giuseppe, qui a me piace, non mi ricordo se ho fatto riferimento la volta scorsa a questo, però vederci qualche cosa di simile, che benedice insieme al bambino. Io ho accennato la volta scorsa che a mio modestissimo avviso proprio la figura di San Giuseppe fa pensare simbolicamente alla gerarchia cattolica, quindi a coloro che sono insegnati dal sacerdotio ministeriale.

41:07 Per coloro che sono insegnati dal sacerdotio ministeriale. Per coloro che hanno autorità come San Giuseppe su Gesù Cristo, perché amministrano i sacramenti in primis l'Eucharistia, dove Gesù è proprio veramente presente, poi tutti gli altri, in cui è presente la sua grazia, e hanno autorità sulla Chiesa, di cui la Madonna è modello e tipo. Quindi il fatto che Giuseppe compia un gesto sacerdotale, perché benedire è un gesto eminentemente sacerdotale, anche se è possibile, se non facciamo qui i fiscali eccessivi, no? Altre cose che mi è capitato di vedere in giro online, cioè un padre che benedice un figlio lo può e lo deve fare, perché nella Sacra Scrittura sono ampiamente attestati queste cose. Pensate alla benedizione di Isacco su Giacobbe, che tra l'altro lui era anche carpito con l'inganno, e tutta l'importanza, vedete lo testamentare, che è la benedizione di un padre su un figlio. Un padre dentro la famiglia, mi passate questa espressione?

42:10 È una specie di piccolo prete, insomma, no? La benedizione di un padre su un figlio è potentissima, e al contrario, leggete i libri di padre Amorto se non ci credete, la maledizione di un padre su un figlio e su una figlia è devastante, può essere causa di possessione diabolica, quindi non scherziamo con queste cose, no? Quindi certamente un padre ha una grande autorità su un figlio, certamente se un padre di famiglia benedice non lo so, al suocero...

42:40 Certamente quella benedizione non ha né la forza, né l'efficacia, né la qualità soggettiva che ha quella di un prete. In ogni caso non è proibito che un laico dica che Dio ti benedica o che voglia comunque pronunciare una benedizione su un'altra persona, purché sia chiaro il distinguo e la non confusione, diciamo così, dei ruoli.

43:09 No, sempre bene, non esagerare. Non esagerare e non unilateralizzare. Quindi in quest'ultima visione, io penso che è il caso che ci fermiamo oggi perché altrimenti poi sforiamo eccessivamente con i tempi, rinotiamo quindi al termine dell'apparizione di Fatima questa forte vicinanza di San Giuseppe al figlio, San Giuseppe che appare vicino al sole, d'accordo?

43:40 E... E... E... D'accordo? Sì. Eh? D'accordo? Sì... De adoro. E io penso che la cosa che è vera è quello che diceva Papa Ecclesiastes, come diceva il fratello, di Vincenzo. E' vero. E allora, quindi, questo è il punto di contrasto, c'è il punto di contrasto, e questo è il punto, un altro punto di contrasto, che vi ho spiegato prima, secondo me, di questo ritorno e di questa parola, scelta rapporto alla conoscenza e alla conoscenza, quindi, dentro troppo di coraggio, al bambino.

43:56 Quindi, ad esempio che abbiamo parlato prima del bambino, quindi, a ricordarci come la il suo ruolo simbolico in relazione al ministero ordinato nella Chiesa, espresso dal suo gesto di benedire. Io anche per oggi penso che mi fermerò qui e cedo la parola ad Antonio se vuole concludere questa parola.

44:18 Per prima la benedizione e poi concludiamo insieme. Come? Dai pure la benedizione. Per intercessione di Maria Immacolata e di San Giuseppe, il più santo tra i santi della Maria Santissima, su tutti gli ascoltatori, sui loro oggetti e sulle loro famiglie scenda la benedizione di Dio Onipotente, Padre, Figlio e Spirito Santo.

44:40 Amen. L'ultima notizia di Giuseppe che appare col bambino. Eh sì.