Storie oscure dalla zona sinodale
Ho notato con una certa ironia oggi un articolo di un commentatore cattolico dal titolo ottimista: «La nebbia di Francesco sta finalmente svanendo?»
Non so, ma se è così, viene sostituita dallo spesso smog tossico di Leone XIV.
L'escursione spagnola di Prevost sarà ricordata come il Grande Tour dei Luoghi comuni sinodali. In un momento in cui non solo la Spagna, ma l'Europa e il mondo intero avrebbero davvero avuto bisogno della voce forte della Chiesa cattolica per dare direzione, per chiamare al pentimento, per offrire la verità eterna di Cristo da afferrare nuovamente, abbiamo purtroppo ricevuto la Chiesa sinodale e la sua pobre imitazione. L'intera visita spagnola è stata infettata dal virus sinodale sifilitico mentre Bob da Chicago ha continuato a parlare di «amore», «riconciliazione», «ascolto», «discernimento», «cammino» e altre sciocchezze sulla «dignità umana».
In un caso di amara ironia, mentre Leone XIV difendeva i migranti e la migrazione sulla costa di Gran Canaria in Spagna per favorire la causa del Nuovo Ordine Mondiale di creare un pianeta prigione comunista globale senza confini, un migrante a 5000 km di distanza cercava di decapitare un cittadino irlandese per le strade di Belfast. L'attaccante sudanese era Hadi Alodid. Dato il suo nome e il metodo umano di attacco (decapitazione), scommetterei il mio ultimo dollaro che era un seguace della «religione della pace».
La maggior parte dei cavalieri che parteciparono alle Crociate in Terra Santa mille anni fa non solo avrebbe rifiutato questo «papa», ma molto probabilmente (e giustamente) avrebbe organizzato una campagna per liberare il Vaticano dalle orde neo-pagane che lo hanno invaso.
La profanazione dello spazio sacro
Una parrocchia a Milano, San Giovanni Bosco, ha annunciato che durante un programma estivo per i giovani avrebbe fornito uno spazio dedicato ai partecipanti musulmani per eseguire la preghiera islamica. Il parroco, Giovanni Salatino, ha spiegato l'iniziativa come un'applicazione degli sforzi diocesani verso il dialogo interreligioso e l'ha difesa dicendo che cristiani e musulmani «pregano lo stesso Dio». Il programma è stato presentato come un'espressione di ospitalità e rispetto reciproco.
La domanda immediata (oltre a: non hanno sentito cosa è successo a Belfast?) non è se i musulmani debbano essere trattati con carità, ma se una parrocchia cattolica esiste per accogliere la diversità religiosa o per testimoniare Cristo. Ma suppongo che stiano solo imitando il loro «papa».
La vera missione cattolica non è la coesistenza neutrale ma l'evangelizzazione, il proselitismo e la conversione. Le istituzioni cattoliche dovrebbero accogliere i non cristiani solo per condurli alla salvezza che viene attraverso Cristo.
Una parrocchia non è semplicemente un edificio pubblico, ma uno spazio sacro ordinato verso l'adorazione della Santissima Trinità. Mettere a disposizione strutture parrocchiali per facilitare l'adorazione di idoli pagani comunica che le differenze dottrinali sono secondarie o che tutte le forme di preghiera sono intercambiabili.
Non affronterò nemmeno il linguaggio secondo cui cristiani e musulmani «pregano lo stesso Dio». Non è così. C'è un solo Dio trinitario, e l'unica via verso il Padre è attraverso il Figlio, Gesù Cristo. Per chiunque stia cercando di discernere che la Chiesa sinodale NON è la Chiesa cattolica, questa verità sola dovrebbe essere sufficiente per essere il fattore decisivo.
L'occultismo nelle chiese francesi
Nel frattempo, una parrocchia francese, Santa Bernadette a Digione, ha accettato di ospitare un concerto di una cantante, Julie Zenatti, che ha descritto pubblicamente i temi spirituali del suo lavoro come «spiritualità pagana». I sostenitori hanno presentato l'evento come un'apertura culturale e parte dell'apertura degli edifici ecclesiastici all'espressione artistica. Ciò è avvenuto poco dopo che altre chiese cattoliche francesi sono state utilizzate anche per mostre occulte durante il festival Nuit Blanche.
Ma ehi! Secondo Francesco e Prevost, «todos, todos, todos»! Tutti sono benvenuti. Che tu adori un profeta pedofilo o offra bambini a Moloch, non hai bisogno di convertire, perché siamo già uno.
(Scusa, tranne i cattolici tradizionali. Non sono benvenuti. Non che vogliamo esserlo...)
La consultazione vaticana sulle benedizioni omosessuali
Poi arriviamo a un pezzo di informazione molto interessante che il Vaticano probabilmente non voleva amplificare troppo. Un coautore della guida tedesca per le benedizioni dello stesso sesso, Stefan Diefenbach, ha affermato che discussioni si sono verificate con funzionari vaticani durante il processo di redazione e che revisioni sono state apportate dopo il feedback da Roma. Ha incluso il Cardinale «Pornografia» Fernandez nell'elenco di coloro che sono stati consultati. Non è il primo a fare queste affermazioni. In precedenza, il teologo tedesco Thomas Söding ha fatto affermazioni simili.
Il Vaticano può fare marcia indietro quanto vuole, ma è chiaro che il linguaggio pastorale viene utilizzato per alterare la percezione morale senza formalmente cambiare la dottrina.
Ciò che dovrebbe allarmare i fedeli sinodali sui rapporti della consultazione vaticana non è semplicemente chi ha revisionato una bozza, ma la possibilità che Roma stessa possa partecipare a un processo che sembra normalizzare pratiche mortalmente peccaminose.
Una Chiesa che conduce alla dannazione
Questi tre episodi differiscono per argomento, ma pongono una domanda comune: è davvero questa la Chiesa cattolica?
Questa Chiesa sinodale sotto la «leadership» di Prevost ha come missione primaria la confermazione delle persone nel peccato, l'inclusione senza conversione, l'impegno culturale al posto della vera evangelizzazione, l'adattamento istituzionale e la capitolazione al sistema mondiale dell'anticristo.
Il suo unico scopo sovrannaturale è condurre le persone alla dannazione.
Quindi signor "La-nebbia-di-Francesco-sta-svanendo", starei attento a scendere sul balcone se fossi in te.
Meglio indossare una tuta di protezione spirituale, altrimenti lo "Smog-di-Leone" ucciderà la tua anima in un secondo.